عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 10-21-2012, 09:43 AM
الصورة الرمزية الأخت المسلمة
الأخت المسلمة الأخت المسلمة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 275
( 14 ) التوكل :
يدخل معه في نفس المعنى : الاستعانة – الثقة – الطمأنينة – التفويض .
- (( إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ )) [آل عمران : 160]
- (( فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ )) [النمل : 79]
- (( فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )) [آل عمران : 159]
- قال تعالى: (( وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ )) [يونس : 84].
- ومن السبعين ألف ( وعلى ربهم يتوكلون )(*) . رواه مسلم .
- التوكل : اعتماد القلب على الله تعالى .
- كل من كان بالله وصفاته أعلم كان توكله أصح .
- تأمل في حال الأنبياء عليهم الصلاة والسلام :
1. نوح في بناء سفينة في البر ثم تأتي الأمواج .
2. إبراهيم لما ألقي في النار .
3. موسى أمام البحر .
4. رسولنا في الغار .
5. الصحابة في الفتوحات .
- التوكل يجمع بين :
1. علم القلب .
2. عمل القلب .
3. القيام بالأسباب .
- من تمام التوكل عدم الركون للأسباب .
- لا يستقيم التوكل إلا إذا صح التوحيد .
* من صور التوكل :
1. التوكل في القيام بالعبادة .
2. التوكل في دعوة الخلق .
3. التوكل في الجهاد في سبيل الله تعالى .
4. في أمور الحياة من معاملات .
5. في أمور الرزق .
6. في طلب الشفاء من الله تعالى .

* يقوي جانب التوكل :
1. الثقة بالله تعالى وحسن الظن به .
2. التأمل في حال الصالحين, وتأمل في أم موسى لما ألقته في اليم (( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ )) [القصص : 7] فهذه قمة التوكل والثقة بالله تعالى.
- بعد التوكل ( الرضا ) .
- دعاء الاستخارة ( يؤكد على تربية النفس على التوكل ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
(*)

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الوادعي - المصدر: صحيح دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 202
خلاصة حكم المحدث: حسن


رد مع اقتباس