[أم حذيفة]

القاعدة الواحدة السبعون: في اشتمال كثير من ألفاظ القرآن على جوامع المعاني:
اعلم أن ما مضى من القواعد السابقة هي المقصود بوضع هذا الكتاب، وهو بيان الطرق والمسالك والأصول التي يرجع إليها كثير من الآيات، وأنها وإن تنوعت ألفاظها، واختلفت أساليبها وتفاصيلها، فإنها ترجع إلى أصل واحد، وقاعدة كلية.
وأما نفس ألفاظ القرآن الحكيم فإن كثيراً منها من الألفاظ الجوامع، وهي من أعظم الأدلة على أنها تنزيل من حكيم حميد وعلى صدق من أعطي جوامع الكلم، واختصر له الكلام اختصاراً.
ولنضرب لهذا أمثلة ونماذج فمنها:
قوله تعالى:*{مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا}*[فصلت: 46]،*{لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}*[يونس: 26]،*{هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}*[الرحمن: 60]،*{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ}*[الواقعة: 10]،*{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ}*الآية [النحل: 90]،**{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَاب}*[الزمر: 10]،*{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا}*[النساء: 94]،*{إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا}*[الحجرات: 6]،*{وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ}*[الشورى: 38]،*{وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ}*[آل عمران: 159]،*{إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا}*[النساء: 40]،*{وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}*[النساء: 128]،*{إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ}*[يونس: 81]،*{وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ}*[البقرة: 205]،*{يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}*[الانفطار: 19]،*{فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً}*[الجن: 18]،{تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً}*[البقرة: 22]،*{أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ}*[الزمر: 3]،*{فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ}*[غافر: 14]،*{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}*[التغابن: 16]،*{وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ}*[هود: 3]،*{وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}*[البقرة: 237]،*{وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ}*[الأعراف: 85]،*{فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ}*[هود: 11: 21]،*{فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ}*[فصلت: 6]،