[أم أبي التراب]

السلامُ عليكمُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد ولد آدم

وهل هذا يُنال إلا إذا كان ما يبلغه عن الحبيب صلى الله عليه وسلم صحيحًا

!



نصيحة غالية


حذاري أن تقع في الكذب
حيث لاتدري

مـا هـو الكـذب ؟ ! .

هـو الإخبـار عـن الشـيء علـى غيـر حقيقتـه .

فـإذا كـان هـذا الإخبـار للشـيء علـى غيـر الحقيقـة بتعمـد ،

فهـو كـذب لغـة وشـرعًا .

وإذا كـان هـذا الإخبـار للشـيء علـى غيـر حقيقتـه بغيـر تعمـد

فهـو يَصْـدُق عليـه أنـه كـذب لغـة ، ولـم يكـن كذبـًا شـرعًا .

ولذلـك حُمِـلَ الحديـث الـذي هـو فـي مقدمـة (1)مسـل

م فـي صحيحـه وهـو صحيـح وسيأتي تخريجه وتحقيقه

بالتفصيل بعد قليل *

" مـن حـدَّث عنـي بحديـث وهـو يَـرَى أو يُـرَى أنـه

كـذب فهـو أحـد الكاذِبِيـن أو الكاذِبَيْـن " .

فعلـى الروايـة التـي بهـا الكاذِبَيْـن :

أي أن هنـاك كـاذبٌ اختلـق هـذا الحديـث ،

وهنـاك كـاذبٌ آخـر سـاهم فـي نشـر هـذا الحديـث وترويجـه

ولـو بحسـن نيـة ( يُـرَى ). فكلاهمـا يصـدق عليـه أنـه كـاذب .

فالكـذب فـي اللغـة هـو الإخبـار عـن شـيء بخـلاف حقيقتـه .

*فالمقصـود هنـا أننـي أنصـح نفسـي وإخوانـي بالتحـري والتثبـت فيمـا ننقُـل .
وكـان أهـلُ العلـم قديمـًا يصفـون الـراوي بالعبـادة

وبالزهـد وبالـورع ،
ومـع ذلـك لا يقبلـون حديثـه .
بـل فـي مقدمـة مسـلم هـذه التـي أشـرت إليهـا ،
يذكـر الإمـام مسـلم عـن يحيـى بـن سـعيد القطـان

وبعـض أهـل العلـم أنهـم قالـوا :
" مـا رأينـا الصالحيـن أكـذب منهـم فـي شـيءٍ منهـم

فـي الحديـث ،
يجـري الكـذبُ علـى ألسـِنتهم ولا يتعمدونـه " .
*قال ابن ماجه في سننه
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وعبد الله بن
عامر بن زرارة وإسماعيل بن موسى، قالوا :
حدثنا شريك، عن سماك، عن عبد الرحمن بن
عبد الله بن مسعود عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه:
" مـن كَـذَبَ علـيَّ متعمـدًا ، فليتبـوأ مقعـده مـن النـار "
سنن ابن ماجه . تحقيق الشيخ الألباني / الأبواب الأولى / ( 4 ) باب التغليظ في تعمد

الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم / حديث رقم : 30 / ص : 18 /التحقيق:صحيح ، بل متواتر .

* عـن عامـر بـن عبـد الله بـن الزبيـر ، عـن أبيـه قـال :

قلـتُ للزبيـر بـن العـوام : مالـي لا أسـمعُكَ تُحـدِّثُ عـن

رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ كمـا أسـمع

ابـنَ مسـعودٍ وفلانـًا وفـلانـًا ؟ ! .
قـال :

أمـا إنـي لـم أفارقـه منـذ أسـلمتُ ، ولكنـي سـمعتُ

منـه كلمـةً ، يقـول :

" مـن كـذب علـيَّ متعمـدًا فليتبـوأ مقعـده مـن النـار " .
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / كتاب : / باب : ( 4 ) /
حديث رقم : 36 / ص : 19 / صحيح .

* قال ابن ماجه في سننه

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،قال: حدثنا علي بن هاشم ،

عن بن أبي ليلى، عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى

عـن علـيّ ، عـن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قـال :
" مـن حَـدَّثَ عنـي حديثـًا وهـو يُـرَى (1) أنـه كـذبٌ
فهـو أحـدُ الكاذِبَيْـنِ (2) " .

سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / الأبواب الأولى / ( 5 ) - باب من
حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا وهو
يرى أنه كذب / حديث رقم : 38 / ص : 19 / صحيح .*

( 1 ) يُـرَى : يُظَـنُّ ، أو : يَـرَى : يعتقـد .

( 2 ) أحـد الكاذِبَيْـن : المـراد أن الـراوي لـه يشـارك
الواضـع فـي الإثـم .
حاشية سنن ابن ماجه / ص : 19 .

* عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ قـال :

قـال رســول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :

" كفـى بالمـرءِ كذبـًا (1) أن يحـدِّث بكـل مـا سـمع " .

رواه مسلم في مقدمته / باب : النهي عن الحديث بكل ما سمع / حديث رقم : 5 / ص : 5 .وصححه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في: صحيح الجامع
الصغيروزيادته /المجلد الثاني / حديث رقم : 4483 / ص : 827 .

( 1 ) وفـي روايـة أبـي داود ( رقـم : 4992 ) :
" كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع " .

*قال أبو داود في سننه

حدثنا حفص بن عمر،قال: حدثنا شعبة ح وحدثنا
محمد بن الحسين ، قال: حدثنا علي بن حفص، قال:
حدثنا شعبة ،عن خبيب بن عبد الرحمن،
عن حفص بن عاصم:قال: قال: ابن حسين في حديثه
عن أبي هريرة ،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

" كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع "

سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني .
محدث العصر .رحمه الله /كتاب الأدب / باب في التشديد في الكذب /
حديث رقم : 4992 / التحقيق : صحيح
[ سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ محمد ناصر
الدين الألباني : حديث رقم :2025 ] .

فلنحذر أن نكتب كل ما سمعنا
أو قرأنا ..... دون تحري وتحقيق
يُـــــتْـــــبَـــــعُ

(1)

الإمام مسلم لم يشترط في مقدمة صحيحه ما اشترطه في صلب صحيحه