16- حكم استمرار الدم بعد الأربعين؟ (( أكثر أهل العلم أنها لا تدع الصلاة بعد الأربعين وهو قول أكثر الفقهاء , وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق )).
17- هل يقضي المجنون سواء قل زمن الجنون أو كثر؟ (( لا قضاء على المجنون قل زمن جنونه أو قصر وهو مذهب الشافعية واختيار شيخ الإسلام في الاختيارات .
18- هل يؤذن للفائتة؟ (( يؤذن للفائتة المشروعة أذانا واحدا كما فعل صلى الله عليه وسلم لما ثبت عنه في نومه عن صلاة الصبح أنه أمر بلالا بالأذان لها )) أخرجه مسلم.
19- حكم التفات المؤذن بصدره في الحيعلتين يميناً وشمالاً ؟ ( أما تحويل الصدر فلا أصل له في السنة ألبته ولا ذكر له في شيء من الأحاديث الواردة في تحويل العنق .
20-هل يستحب أن يؤذن المؤذن وهو قائم ؟ (( قال ابن المنذر : أجمع أهل العلم أن القيام في الأذان من السنة )) .
21- هل يجوز لمن لم يؤذن أن يقيم الصلاة ؟ (( الصواب أنه يقيم )).
22- حكم من صلى وفي ثوبه نجاسة لم يعلم بها ؟((من صلى وفى ثوبه نجاسة لم يعلم بها , فإن صلاته مجزئة , ولا إعادة عليه )) وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله في الاختيارات )).
24- حكم الصلاة في الأرض المغصوبة ؟ (( الصلاة في الأرض المغصوبة حرام بالإجماع كما نقله النووي ( 3 / 164 ) وإنما اختلفوا في صحة الصلاة فيها , فالجمهور على أنها صحيحة وقال أحمد وابن حزم ( 4 / 33-36 ) في المحلى : أنها باطلة , والأقرب إلى الصواب ما ذهب إليه الجمهور لأن المنع لا يختص بالصلاة فلا يمنع صحتها والله تعالى أعلم .
25- حكم الصلاة في جوف الكعبة ؟ (( ذهب الجمهور إلى جواز الصلاة في البيت , والفرض والنفل وبه قال أبو حنيفة والثوري .
26- حكم الخروج من المسجد بعد الأذان وقبل الصلاة ؟ (( لا يحل الخروج من المسجد بعد الأذان , وقبل الصلاة فقد خرج رجل من المسجد بعد ما أذن فيه العصر . فقال أبو هريرة – رضي الله عنه - : . (( أما هذا فقد عصى أبا القاسم – صلى الله عليه وسلم – أخرجه مسلم ( 2 / 147 ).
27- حكم إنشاد الشعر في المسجد ؟ (( قال القرطبي في تفسيره ( 12 / 271 ) : وهو أن ينظر إلى الشعر , فإن كان مما يقتضى الثناء على الله – عز وجل – أو على رسوله – صلى الله عليه وسلم - أو الذب على عنهما كما كان شعر حسان , أو يتضمن الحض على الخير والوعظ والزهد في الدنيا , والتقلل منها فهو حسن في المساجد , وغيرها وما لم يكن لم يجز .
28- هل يجهر بالبسملة في الصلاة ؟ (( لا يصح في الجهر بالبسملة حديث , وكل ما ورد في الباب لا يصح إسناده وفى الصحيح خلاف ذلك .
29- حكم الإشارة بالإصبع في جلسة التشهد ؟ اختيار الشيخ : (( عن الزبير بن العوام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( كان إذا جلس في الثنيتين أو في الأربع يضع يديه على ركبتيه ثم أشار بإصبعه)) وفى الحديث مشروعية الإشارة بالإصبع في جلسة التشهد وأما الإشارة في الجلسة التي بين السجد تين التي يفعلها بعضهم اليوم , فلا أصل لها إلا في رواية لعبد الرزاق في حديث وائل بن حجر , وهى شاذة )).
30- حكم الإشارة – للحاجة – في الصلاة ؟ اختيار الشيخ : (( عن أبى هريرة – رضي الله عنه – قال : قال ? : ((إذا استؤذن على المرأة وهى تصلى فإذنها التصفيق )) فإن هذا الحديث الصحيح صريح في جواز الإشارة بالإذن بلفظ التسبيح من الرجل والتصفيق من المرأة , فكيف لا يجوز ذلك بالإشارة باليد أو الرأس