عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 11-26-2011, 06:20 PM
أمة الله أمة الله غير متواجد حالياً
مشرفه الملتقى عام
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 741
افتراضي

كتبت معلمتنا الفاضلة
ْحكم التهنئة بالعام الهجري الجديد







اختلف العلماء في حكم التهنئة بأول العام الجديد


على قولين


القول الأول



الإباحة وأنها من العادات


ولكن بقيود عقدية هامة حتى لاتدخل في باب البدعة


قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


(( أرى أن بداية التهنئة في قدوم العام الجديد


لا بأس بها ولكنها ليست مشروعة


بمعنى: أننا لا نقول للناس:


إنه يسن لكم أن يهنئ بعضكم بعضاً، لكن لو فعلوه


فلا بأس، وإنما ينبغي له أيضاً إذا هنأه في


العام الجديد أن يسأل الله له أن يكون عام خير


وبركة فالإنسان يرد التهنئة. هذا الذي نراه في


هذه المسألة، وهي من الأمور العادية وليست


من الأمور التعبدية ))


(لقاء الباب المفتوح)



وله رحمه الله كلامٌ آخر ضبط فيه المسألة فقال في


((اللقاء الشهري))


(( إن هنّأكَ أحد فَرُدَّ عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك


هذا هو الصواب في هذه المسألة،


لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل:


هنأك الله بخير و جعله عام خير و بركة.


لكن لا تبتدئ الناس أنت


لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا


يهنئون بالعام الجديد بل اعلموا أن السلف لم


يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في


خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ))



وقال الشيخ العثيمين في


((الضياء اللامع في الخطب الجوامع)) (ص702):




((ليس من السنة أن نُحدث عيداً لدخول السنة


الهجرية أو نعتاد التهاني ببلوغه)).

















انتهى





القول الثاني



القول بالمنع مطلقاً






وممن قال به الشيخ صالح الفوزان


حيث سئل عن التهنئة بالعام الهجري الجديد


السؤال
يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، يتبادل كثير من


الناس التهاني بحلول العام الهجري الجديد ،


فما حكم التهنئة بحلوله ، ومن العبارات قولهم :


عام سعيد أو قولهم :


وكل عام وأنتم بخير ، هل هذا مشروع ؟




فأجاب


(( لا نعرف لهذا أصلاً، والتأريخ الهجري


ليس المقصود منه هذا أن يجعل رأس السنة


مناسبة وتُحيا ويصير فيها كلام وعيد و تهاني،


و إنما جعل التأريخ الهجري من أجل تمييز العقود فقط،


كما فعل عمر رضي الله عنه لما توسعت


الخلافة في عهده، صارت تأتيه كتب غير


مؤرخة، احتاج إلى أنه يضع تأريخاً تعرف


به الرسائل و كتابتها، استشار الصحابة،فأشاروا


عليه أن يجعل الهجرة مبدأ التأريخ الهجري،


وعدلوا عن التأريخ الميلادي،


مع أنه كان موجوداً في وقتهم،


و أخذوا الهجرة و جعلوها مبدأ تاريخ المسلمين


لأجل معرفة الوثائق و الكتابة فقط، ليس من


أجل أن تتخذ مناسبة و يتكلم فيها،


هذا يتدرج إلى البدع )) .



:: الفتوى بالصوت ::










سؤال:
إذا قال لي شخص : كل عام و أنتم بخير،


فهل هذه الكلمة مشروعة في هذه الأيام ؟


الجواب


لا، ليست بمشروعة و لا يجوز هذا
أ.هـ


انظر: ((الإجابات المهمة في المشاكل الملمة)) (ص229)


تأليف: صالح بن فوزان الفوزان






منقول بتصرف


اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا

آمين

رد مع اقتباس