[توبة]

أبو بكــر الصــديق رضي الله عنه وأرضاه




اسمه – على الصحيح - :

عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي .

كنيته :أبو بكر

لقبه :الصدِّيق .و لقبه بهذا اللقب النبي صلي الله عليه وسلم

- قال محمد بن بشار: حدثنا يحيى، عن سعيد، عن قتادة:
أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم:
أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا، وأبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم،
فقال: (اثبت أحد، فإنما عليك نبي وصديق، وشهيدان).(فرجف)
اضطرب، وذلك معجزة. (صديق) صيغة مبالغة من الصدق،
والمراد به أبو بكر رضي الله عنه.
(شهيدان) هما عمر وعثمان رضي الله عنهما، وقد ماتا شهيدين (1)



لماذا لقب بهذا اللقب ؟

لقب بالصديق لكثرة تصديقه للنبي صلي الله عليه وسلم


عن الزهري، عن عروة، عن عائشة -رضي الله تعالى عنها-
قالت:" لما أسري بالنبي إلى المسجد الأقصى ،
أصبح يتحدث الناس بذلك ، فارتد ناس ممن كانوا آمنوا به ،
و صدقوه ، و سعوا بذلك إلى أبي بكر ،
فقالوا : هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت ا
لمقدس ؟ قال : أو قال ذلك ؟ قالوا : نعم ، قال : لئن كان قال ذلك لقد صدق ،
قالوا : أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس و جاء قبل أن يصبح ؟
قال : نعم إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك ، أصدقه بخبر السماء
في غدوه أو روحه ، فلذلك سمي أبو بكر الصديق "(2)

ولقب أيضــاً بعتيق ،

قيل لُقّب بـ " عتيق " لأنه :

كان جميلاً

لعتاقة وجهه

قديم في الخير

العتيق : لقبه به النبي صلي الله عليه وسلم ففي الحديث


قال الأَنْصَاريُّ أَخْبَرَنَا معنٌ أَخْبَرَنَا إسْحَاقُ عَن يَحْيى بنِ طلحةَ
عَن عمِّهِ إسْحَاقَ بنِ طلحةَ عَن عَائِشَةَ:
"أنَّ أبا بكر دخلَ على رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
فقَالَ أنتَ عتيقُ اللَّهِ من النَّارِ فيومئذ سُمِّيَ عتيقاً".
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيْبٌ. وروى بعضهمْ هَذَا الحَدِيثَ عَن معن (3)

مولده :

ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر

صفته :

كان أبو بكر رضي الله عنه أبيض نحيفاً ، خفيف العارضين ،
معروق الوجه ، ناتئ الجبهة ، وكان يخضب بالحناء والكَتَم.

ففي الحديث
عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
قال :دخلت مع أبي على أبي بكر رضي الله عنه ،
فرأيت أسماء قائمة على رأسه بيضاء ،
ورأيت أبا بكر رضي الله عنه أبيض نحيفا (4)

وكان رضي الله عنه رجلاً اسيفاً أي رقيق القلب رحيماً .

ففي الحديث

لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاء بلال يؤذنه بالصلاة
، فقال : مروا أبا بكر أن يصلي بالناس . فقلت : يا رسول الله ،
إن أبا بكر رجل أسيف ، وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس ،
فلو أمرت عمر ، فقال : مروا أبا بكر يصلي بالناس .
فقلت لحفصة : قولي له : إن أبا بكر رجل أسيف ،
وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس ، فلو أمرت عمر ..........الحديث .(5)

فضائله :

ما حاز الفضائل رجل كما حازها أبو بكر رضي الله عنه

• فهو أفضل هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم

وأولى فضائله أنه رضي الله عنه مبـــشر بالجنة

فعن سعيد بن زيد بن عمروبن نفيل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وســلم

"أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ،
وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ،
وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، ، وسعد بن أبي وقاص في الجنة
، وسعيد بن زيد في الجنة ، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة "(6)



وقد أســلم على يدى أبي بكر الصديق رضي الله عنه خمس من
العشرة المبشرين بالجنة وهــــم عثمان بن عفان، والزُّبَير بن العوَّام
، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيدالله.
رضي الله عنهم أجمعين


وفي رواية عنه أيضا (سعيد بن زيد بن عمرو بن نوفيل)

أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة . – وساق معناه – ثم قال :
لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يغبر فيه
وجهه ، خير من عمل أحدكم عمره ، ولو عمر عمر نوح" (7)






المــوضوع مأخوذ من سيرة أبي بكر الصديق للشيخ / عبد الرحمن السحيم
و موسوعة أصحاب الرسول لإبراهيم محمود عبد الراضى بتــصرف .





(1) صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري >> الجزء الثاني >>
كتاب فضائل الصحابة >> باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(لو كنت متخذا خليلا) .حديث رقم 3472

(2) المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 - للإمام محمد بن عبد الله
الحاكم النيسابوري. << المجلد الثالث >> -31- كتاب معرفة الصحابة
رضي الله تعالى عنهم >> أبو بكر بن أبي قحافة -ر
ضي الله تعالى عنهما – وحققه الألباني - السلسلة الصحيحة - برقم: 306: متواتر.

(3) سنن الترمذي (وشرح العلل)، الإصدار 2.12 - للإمام الترمذي >>
المُجَلَّد الخَامِس >> أبواب المَنَاقِب عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم >>
بابٌ وحققه الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - برقم: 3679: صحيح

(4).الراوي: المحدث: الألباني - المصدر: جلباب المرأة - الصفحة أو الرقم
: 103خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد في الشواهد ورجاله ثقات.

(5)الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم: 713خلاصة حكم المحدث: صحيح

(6)الراوي: سعيد بن زيد و عبدالرحمن بن عوف المحدث: الألباني - المصدر
: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 50خلاصة حكم المحدث: صحيح.

(7) الراوي: سعيد بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود -
الصفحة أو الرقم: 4650خلاصة حكم المحدث: صحيح.



يــــتــبـــــــ إن شــاء الله ــــــــع