[هند]

فلما سمعوا ذلك منه ورأوا حاله عظم اهتمامهم بقلوبهم

وكثر كلامهم عنها

إن مما يجعل المسلم دائما مراقبا لقلبه في كل لحظة

أن هذا القلب يتقلب في اللحظة الواحدة مرات ومرات

ولا يثبت على حال

كما قال النبي عليه الصلاة والسلام

"إنما سمي القلب من تقلبه

إنما مثل القلب مثل ريشة بالفلاة

تعلقت في أصل شجرة ، يقلبها الريح ظهرا لبطن" (8)

ولهذا كان النبي عليه صلوات الله وتسليماته

يكثر من الدعاء

"يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" (9)


وكذلك قسم الله القلوب إلى مريض وسليم وميت

وأخبر أن النجاة في الآخرة إنما تكون لصاحب القلب السليم

كما قال سبحانه على لسان إبراهيم

"يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ

إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ "

(الشعراء 88، 89)

وإذا كانت النجاة في الآخرة متوقفة على سلامة القلوب

فينبغي أن تكون مقامات الناس في الدنيا

أيضا على حسب ما في قلوبهم من الإيمان والتقوى

فليست قيمة المرء بقدر ماله أو بحسن ثوبه أو بنوع تجارته

ولا حتى بالجاه والمنصب

وإنما كما قال تعالى

"إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ "( الحجرات 13)

فحسب المؤمنين ونسبهم التقوى

وهكذا ينبغي أن يوزن بها الناس لا بأعراف الجاهلية

والأعراض الدنيوية وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم

يعلم أصحابه ذلك أن قيمة الإنسان

بقيمة ما في قلبه من الإيمان

ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: "مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال: ما تقولون في هذا؟

قالوا: حري إن خطب أن ينكح

وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يسمع.

قال: ثم سكت، فمر رجل من فقراء المسلمين

فقال: ما تقولون في هذا.

قالوا: حري إن خطب أن لا ينكح

وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يسمع.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذا خير من ملء الأرض مثل هذا(10)

فما رفع المسكين إلا قلبه

وما وضع ذاك المختال إلا قلبه، فسلوا الله قلبا سليما

لعل الله يرزقنا به النجاة

" يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم"
من إسلام ويب

~~~

(1) الراوي: النعمان بن بشير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 52- خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
~~~
(2) الراوي: حنظلة بن حذيم الأسدي التميمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2750-خلاصة حكم المحدث: صحيح
~~~
(3) الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 4651-خلاصة حكم المحدث: صحيح
~~~
(4) الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2654-خلاصة حكم المحدث: صحيح
~~~
(5) الراوي: نعيم بن همار الغطفاني المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم: 221- خلاصة حكم المحدث: صحيح
~~~
(6) الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2564- خلاصة حكم المحدث: صحيح

~~~
(7) الراوي: شهر بن حوشب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3522-خلاصة حكم المحدث: صحيح
~~~
(8)الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 2365-خلاصة حكم المحدث: صحيح

~~~
(9) الراوي: شهر بن حوشب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3522- خلاصة حكم المحدث: صحيح
~~~
(10)الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5091 - خلاصة حكم المحدث: [صحيح]