ملتقى قطرات العلم النسائي - ترجمة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله

ترجمة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله

هو الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر بن حمد آل سعدي ؛ المكنى بأبي عبد الله .
وُلِدَ في بلدةِ عُنَيزة في القصيم بالمملكة العربية السعودية ، في الثاني عشر مِنَ المحرمِ سنة سبع وثلاثمائة وألف - 1307 - من الهجرة النبوية .
وقد تُوفِيَتْ أمُّهُ وله أربع سنوات ، وتُوفِيَ أبوه وله سبع سنين ، فعاش يتيم الأبوين .

ولقد كان والد الشيخ عبد الرحمن من العلماء، وإمامًا لمسجد “الْمُسَوْكَفِ” بعُنَيزة وكان قد وصى ابنه حمدًا برعاية أخيه الأصغر الشيخ عبد الرحمن من بعده-حرص الأب على صلاح ذريته في حياته وبعد مماته .

عني " أبوه " بتربيته تربية صالحة ، ولما عاجلته المنية في سن مبكر من حياة الابن ، كفلته " زوجة أبيه " وآثرته بالعناية والرعاية والمحبة أكثر من أبنائها . ولما شب صار في بيت أخيه الأكبر " حمد بن ناصر " الذي أوصاه أبوه برعاية أخيه الأصغر عبد الرحمن.
وكان " حمد " رجلاً صالحًا ومن حملة القرآن ، فنشأ " عبد الرحمن " نشأة صالحة كريمة حسنة ، وكان قد استرعى الأنظار منذ حداثة سِنه بذكائه ورغبته الشديدة في العلم .
وقد قرأ الشيخ عبد الرحمن القرآن بعد وفاة والده ثم حفظه عن ظهر قلب ، وأتقنه وعمره أحد عشر سنة .
وقد أخذ العلم عن شيوخ كثيرين من أجلاء علماء نجد ، أكثرهم من " عُنيزة " و " بُريدة " .
*أخذ الشيخُ السعدي عنِ الشيخِ إبراهيم بن حمد بن جاسر، وهو أول من قرأ عليه وكان يصف شيخه بحفظه للحديث، ويتحدث عن ورعه ومحبته للفقراء مع حاجته ومواساتهم، وكثيرًا ما يأتيه الفقير في اليوم الشاتي فيخلع أحد ثوبيه ويلبسه الفقير مع حاجته إليه، وقلة ذات يده.
ومن مشايخه الشيخ محمد بن عبد الكريم الشبل، قرأ عليه في الفقه وعلوم العربية وغيرهما، والشيخ صالح بن عثمان القاضي - قاضي عنيزة - قرأ عليه في التوحيد والتفسير والفقه أصوله وفروعه وعلوم العربية، وهو أكثر من قرأ عليه ولازمه ملازمة تامة حتى تُوفي، كما تَعَلَّمَ وأخذَ من كل من الشيخ عبد الله بن عايض، الشيخ صعب التويجري، الشيخ علي السناني، والشيخ علي الناصر أبو وادي قرأ عليه السعدي في الحديث وأخذ عنه الأمهات الست وغيرها وأجازه في ذلك، والشيخ محمد بن الشيخ عبد العزيز المحمد المانع - مدير المعارف في المملكة العربية السعودية في ذلك الوقت - وقد قرأ عليه في عنيزة، والشيخ محمد أمين الشنقيطي - نزيل الحجاز قديمًا ثم الزبير - لما قدم عنيزة وجلس فيها للتدريس قرأ عليه في التفسير والحديث وعلوم العربية كالنحو والصرف ونحوهما، والشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ، والشيخ ناصر بن سعود بن عيسى شويمي في شقراء الذي استفاد منه عندما شرع في تصنيف كتاب تفسير القرآن.مداد.
اجتهد الشيخ السعدي وجَدَّ حتى نالَ الحظَ الأوفرَ من كلِّ فنٍ من فنون العلمِ ، ولما بلغَ من العمرِ ثلاثًا وعشرينَ سنة جلسَ للتدريسِ فكان يتعلم ويعلِّم ، ويقضي جميعَ أوقاتِهِ في ذلكَ ، حتى أنَّهُ في عام ألف وثلاثمائة وخمسين صار التدريس ببلده راجعًا إليه ومعمول جمع الطلبة في التعليم عليه .

المشايخ الذين أجازوه:
كان ممن أجاز الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي بالرواية مجموعة من المشايخ هم:
صالح بن عثمان القاضي
إبراهيم بن صالح بن عيسى
محمد الأمين محمود الشنقيطي
علي بن ناصر أبووادي
عبدالحي الكتاني
علمه ومذهبه:
تميز السعدي بمعرفته التامة في الفقه أصوله وفروعه، وكان في أول أمره متمسكًا بالمذهب الحنبلي تبعًا لمشايخه وحفظ بعض المتون من ذلك، وكان له مصنف في أول أمره في الفقه نظم رجز نحو أربعمائة بيت وشرحه شرحًا مختصرًا، ولكنه لم يرغب ظهوره لأنه على ما يعتقده أولًا. وكان أعظم اشتغاله وانتفاعه بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وحصل له خير كثير بسببهما في علم الأصول والتوحيد والتفسير والفقه وغيرها من العلوم النافعة، وبسبب استنارته بكتب الشيخين صار لا يتقيد بالمذهب الحنبلي، بل يرجح ما ترجح عنده بالدليل الشرعي.مداد.
كما خلف ـ رحمه الله ـ تلاميذ نجباء ، أشهرهم:
فضيلة الشيخ العلامة " عبد الله بن عبد الرحمن آل بسام "
والعلامة " محمد بن صالح العثيمين " ـ رحمه الله؛وقد لازم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين شيخه عبد الرحمن بن ناصر السعدي منذ نعومة أظفاره، وقبل بلوغه وأخذ عنه العلمـ وقد تأثر الشيخ ابن عثيمين تأثرًا شديدًا واضحًا بشيخه ابن سعدي، في تحقيق المسائل العلمية وترك التقليد واتباع الدليل الصحيح أو التعليل الصريح؛ وهذا من أعظم الثمار في الدنيا للعقيدة الصحيحة والإيمان الصادق، كما تأثر بشيخه في انتمائه للعقيدة السلفية، حيث تلقّى الشيخ محمد صالح ابن عثيمين الاعتقاد الصحيح من شيوخه، وخصوصًا شيخه عبد الرحمن السعدي رحمهما الله ونفعهما .

* عقيدة الشيخ عبد الرحمن السعدي ـ رحمه الله ـ هي عقيدة السلف الصالح .
* فقهه ـ رحمه الله ـ : فقد كان في بداية الطلب متمسكًا بمذهب الإمام أحمد تبعًا لمشايخه ، ثم مال إلى الترجيح (1) وترك التقليد .

اللآلئ والدرر السَّعديَّة / ص : 9 / بتصرف .
( 1 ) إلى الترجيح : أي إلى دراسة الأدلة والترجيح بينها .

o لطيفة :
ـ وضع الشيخ السعدي ـ رحمه الله تعالى ـ على نظمه القواعد الفقهية شرحًا لطيفًا ، فرغ منه في الثامن عشر من ذي القَعْدة سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وألف 1331 ، وعمره حينئذ لم يتجاوز الرابعة والعشرين .

مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية / ص : 27 .

* سمته : عُرف ـ رحمه الله ـ بحسن الخلق ، وطِيب الكلام ، وبذل النصيحة ، والتواضع الجم ، والسعي في مصالح الخلق ، مع حسن الديانة ، والزهد والتعفف ، والشفقة على المساكينَ ، لذا اجتمعت النفوس على محبته .

مقدمة المرتقى الذلول إلى نفائس علم الأصول / السعدي / ص : 9 .
قال الشيخ العثيمين : الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي لم يعرف الناس قدره وما أسدى للأمة من العلوم الجمة إلا بعد وفاته، رحمه الله، فالرجل ـ رحمه الله ـ درّة زمانه ولم نعلم أحدًا مثله في حسن الخلق واللين والسعة؛ فنسأل الله أن يعمّنا وإياكم برحمته وإياه، وأن يجمعنا في دار كرامته.

حكى الشيخ عبد الرزاق البدر موقف طريف للشيخ عبد الرحمن السعدي يدلُّ على حسنِ الخلقِ واحتواءِ رعيتِهِ ومن حولها:
الشيخ عبد الرحمن ابن سعدي رحمه الله مرة كانت ابنته الصغيرة إذ ذاك ومعها أيضًا صديقة صغيرة مثلها في السن في حوش المنزل وهو العالم الكبير والقاضي والإمام والخطيب فكان يخرج من البيت وإذا ابنته ومثلها صغيرة في السن يلعبن باللعب وجعلن مخططًا كأنه غرفة وأشياء كأنها الشاي والقهوة وجالسات يلعبن لعب البنات فلما أراد أن يخرج:
قالت الصغيرة الأخرى - صديقة ابنته - قالت للشيخ: لماذا لا تزورنا؟
قال: غدًا إن شاء الله أنا أزوركم.
فلما خرج وجاء إلى البيت وقف عند الباب وأخذ يطرق الباب وهو ينادي باسم رفيقة ابنته ففتحت الباب وقالت:
تفضل، وجاء وجلس معهم في مكانهم وجلسوا كأنهم يعطونه القهوة ويتحدثون معه ويحدثونه عن لعبهم ثم قام، ولما أرد أن يقوم قالت له ابنته:
أنا ما استضفتك عندي.
قال: غدًا أنا سأكون في ضيافتك إن شاء الله.
ولما جاء من الغد طرق الباب وأخذ ينادي باسم ابنته وفتحت الباب وقالت:
تفضل وأدخلته في الغرفة المعمولة وجلس معهم وأخذ يلاطفهم ويتحدث معهم.

وكان ذا بسمة دائمة ، كثير البكاء والصلاة والصيام .

القواعد والأصول الجامعة ... / ص : 17 .

* مرضه ووفاته :
قبل وفاته بخمس سنوات أصيب ـ رحمه الله ـ بضغط الدم وتصلب الشرايين ، وكان يعاوده مرة بعد أخرى وهو صابر عليه ولم يمنعه ذلك من مواصلة نشاطه في التعليم والإمامة والخطابة والتأليف ، وقد اهتم أولو الأمر بالمملكة بعلاجه ، وأذنوا بسفره إلى خارج البلاد للعلاج ، وفي آخر أيامه رحمه الله ـ أصيب بنزيف في المخ فأرسَلَ الملك فيصل؛ حيث كان وليّا للعهد ـ طائرة خاصة فيها أطباء مَهَرَة ، فسبقها الأجل المحتوم حيث تلقى طاقم الطائرة نبأ وفاته وهم في الجو ، وذلك في فجر يوم الخميس الثالث والعشرين من جمادَى الآخرة عام ستة وسبعين وثلاثمائة وألف عن تسع وستين سنة .
أجزل الله له المثوبة ، ورحمه الله رحمة واسعة ، وقد رثاه غير واحد من الفضلاء بقصائد مبكية . وبموته فقدَ العالم الإسلامي عالمًا كبيرًا ومربيًا فاضلاً .

اللآلئ والدرر السَّعديَّة / ص : 9 / بتصرف