ملتقى قطرات العلم النسائي

ملتقى قطرات العلم النسائي (http://www.katarat1.com/forum/index.php)
-   ملتقى المعتقد الصحيح (http://www.katarat1.com/forum/forumdisplay.php?f=6)
-   -   احذري ...... أقوال بها سوء أدب مع رب العزة تبارك و تعالى ؟ (http://www.katarat1.com/forum/showthread.php?t=291)

توبة 10-20-2010 06:40 AM

احذري ...... أقوال بها سوء أدب مع رب العزة تبارك و تعالى ؟
 
http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/LGI15288.gif
احذري ...... أقوال بها سوء أدب مع رب العزة تبارك و تعالى ؟
ذكرها الشيخ / عبد الرحمن السحيم ،حفظه الله
~~~*~~~*~~~*~~~*~~~

قول الله يرجّك ، الله يَكْنِسْك ،الله يقرفك ونحوها ،
فهذه كلمات مُنكَرة .
وكنت سألت شيخنا الشيخ عبد الرحمن البرّاك – حفظه الله – عن قول بعض الناس ( الله يَكْنِسْك )
فقال وفّقه الله : هذا منكر عظيم . ونَهى عن قول تلك الكلمة .
وهنا يُقال : هل الله يَرجّ ؟ أو يَكنِس ؟ أو يقرف حتى يُدْعى بهذا الدعاء ؟

ثم إن مثل هذا القول فيه سوء أدب مع رب العِزّة سبحانه وتعالى .
وانْظَر إلى أدب الخليل مع رب العالمين حيث قال : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) ، فَلَم يَنسب الْمرض إلى الله تبارك وتعالى .

قال القرطبي في تفسيره : فأضَاف الْمَرض إلى نَفسه والشِّفاء إلى الله تعالى . وقال يوشع : (وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ) .
وقال في تفسير سورة الكهف في قصة موسى مع الْخَضِر : قال في خرق السفينة : (فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا) فأضاف العَيب إلى نفسه ... وأضاف عَيب السفينة إلى نفسه رِعاية للأدب ، لأنها لفظة عَيب فتأدَّب بِأن لم يُسْند الإرادة فيها إلاَّ إلى نفسه ، كما تأدب إبراهيم عليه السلام في قوله : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) ، فأسْنَد الفِعل قَبل وبَعد إلى الله تعالى ، وأسند إلى نفسه المرض ، إذ هو معنى نَقص ومُصيبة ، فلا يُضاف إليه سبحانه وتعالى مِن الألفاظ إلاَّ ما يُستحسن منها دُون ما يُسْتَقبح ، وهذا كَما قال تعالى : (بِيَدِكَ الْخَيْرُ) ، واقْتَصر عليه ، فلم يَنسب الشرَّ إليه ، وإن كان بيده الخير والشر ، والضر والنفع ، إذ هو على كل شيء قدير ، وهو بكل شيء خبير . اهـ .

وقال في قوله تعالى : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) قال : مَرِضْت رِعاية للأدب وإلاَّ فالمرض والشفاء مِن الله عَز وجل جَميعا . اهـ .

ومثل ذلك أدب الجنّ في الخطاب مع ربّ العالمين .
قال تعالى حِكاية عن الجن : (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا) .
قال ابن كثير : وهذا مِن أدبهم في العبارة ؛ حيث أسندوا الشرَّ إلى غير فاعل ، والخير أضافوه إلى الله عز وجل ، وقد وَرَد في الصَّحيح : والشرّ ليس إليك . اهـ .

وهذا الذي أشار إليه ابن كثير في صحيح مسلم ضِمن دُعاء طويل دعا به النبي صلى الله عليه وسلم .

فالتأدّب مع الله مطلوب ومُراعى حتى في الألفاظ .


تجميع عدة فتاوى للشيخ
عبدالرحمن السحيم ،حفظه الله
منتدى الإرشاد للفتاوى الشرعية

هند 10-20-2010 11:21 PM

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته

حبيبتى توبة




أم حذيفة 10-20-2010 11:33 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

وهدانا الله وإياكم إلى أحسن الأقوال والأفعال إنه على كلِ شئ قدير

توبة 10-24-2010 09:10 PM

الــلــهم آمــــيـن

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/00n27491.gif
أحــبـتـي
هــــنـــد
أم حــذيفــة


الساعة الآن 06:42 PM بتوقيت مسقط

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir

a.d - i.s.s.w