ملتقى قطرات العلم النسائي

ملتقى قطرات العلم النسائي (http://www.katarat1.com/forum/index.php)
-   ملتقى المعتقد الصحيح (http://www.katarat1.com/forum/forumdisplay.php?f=6)
-   -   اسم الله "البصير" (http://www.katarat1.com/forum/showthread.php?t=2803)

أم حذيفة 01-30-2019 03:25 AM

اسم الله "البصير"
 
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]1♡

💎 ورود اسم الله "البصير" في القرآن الكريم💎

📍ورد اسمه -سبحانه- (البصير) في القرآن الكريم اثنتين وأربعين مرة منها:

🔅قوله -تعالى-: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [البقرة:233]

🔅وقوله -سبحانه-: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [آل عمران:15]

🔅 وقوله -سبحانه-: *{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ}
[الشورى:27]

أم حذيفة 01-30-2019 03:27 AM


♡2♡

💎معنى اسمه -سبحانه- [البصير] في اللغة💎

💬قال في اللسان:

▪«البصر في الخلق: حاسَّةُ الرؤية، أو حِسَّ العين، والجمع أبصار،

▪ورجلٌ بصير: أي: مُبْصر، خلاف الضرير،
⇦وهو "فعيل" بمعنى "مُفْعِل"،
⇦أو هو "فعيل" بمعنى "فاعل"،

💡وهو من أبنية المبالغة،

▪ورجلٌ بصير بالعلم:⇦ عالم به،

▪والبصيرة: ⇦ العلم والفطنة».

💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب

أم حذيفة 02-05-2019 02:59 AM

♡3♡
💎معنى اسم [البصير] في حق الله -تعالى-💎

💬قال ابن جرير -رحمه الله-:

"يعني -جل ثناؤه- بقوله:
{بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُون} [البقرة:96]:

◈ والله ذو إبصار بما يعملون، لا يخفى عليه شيء من أعمالهم،⇦بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، حتى يذيقهم بها العقاب جزاءها".

💬وقال الخطابي -رحمه الله تعالى-:

◈ "البصير هو المبصر، ويقال البصير: العالم بخفيات الأمور".

💭ويقول الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-:

◈ "البصير الذي أحاط بصره بجميع المبصرات في أقطار الأرض والسماوات، حتى أخفى ما يكون فيها؛

⇦فيرى دبيب النملة السوداء، على الصخرة الصماء، في الليلة الظلماء، وجميع أعضائها الباطنة والظاهرة، وسريان القوت في أعضائها الدقيقة،

⇦ويرى سريان المياه في أغصان الأشجار، وعروقها وجميع النباتات على اختلاف أنواعها، وصغرها، ودقتها،

⇦ويرى نياط عروق النملة، والنحلة، والبعوضة، وأصغر من ذلك،

💡فسبحان من تحارُ العقول في عَظَمته، وسعة متعلّقات صفاته، وكمال عظمته، ولطفه، وخبره بالغيب والشهادة، والحاضر، والغائب، ويرى خيانات الأعين، وتقلُّبات الأجفان، وحركات الجنان،

🔅قال -تعالى-:
{الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
[الشعراء:218 - 220]،

🔅 {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}
[غافر:19]

🔅 {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}
[البروج:9]،
⇦أي: مطلع، ومحيط علمه، وبصره، وسمعه بجميع الكائنات".

📌وفي ضوء الأقوال السابقة يظهر أن لاسمه -سبحانه- (البصير) معنيين:

📍الأول: أن له -سبحانه- بصرًا يليق بعظمته، يحيط بأقطار السماوات والأرض، ويرى به جميع مخلوقاته؛ دقيقها وجليلها، باطنها وظاهرها، ولا يخفى عليه منهم شيء.

📍الثاني: أنه ذو البصيرة بالأشياء الخبير بها المطلع على بواطنها.

💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

أم حذيفة 02-12-2019 01:21 AM

♡4♡

💎الإيمان بأنّ الله -سبحانه- بصيرٌ ذو عينين💎

💬 يقول الشيخ عبد الرزاق البدر في "فقه الأسماء الحسنى":

▪"ومما يجب الإيمان به: أنّه-تبارك وتعالى- يُبْصِر بعينين تليقان بجلاله وكماله -سبحانه-".

💬قال الإمام ابن خزيمة-رحمه الله-:

▪"نحن نقول: لربّنا عينان يبصر بهما ما تحت الثرى، وتحت الأرض السابعة السفلى، وما في السماوات، وما بينهما، من صغير وكبير، لا يخفى عليه خافية، فهو -تعالى- يرى مافي جوْف البحار، ولُجَجِها، كما يرى عرشه الذي هو مستوٍ عليه".

🔅واستدلَّ أهلُ السنة على إثبات العينين بما رواه البخاريّ عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -ﷺ-: فقال : ( إنَّ اللهَ لا يخفَى عليكُم، إنَ اللهَ ليس بأعْوَرَ - وأشارَ بيدِهِ إلى عَيْنِهِ - وإنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى، كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافيَةٌ ) .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 7407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]



💬قال الدارمي -رحمه الله- في "ردّه على بشر المريسي":

💡"ففي تأويل قول رسول الله - ﷺ -: "إن الله ليس بأعور": بيان أنه بصيرٌ ذو عينين، خلاف الأعور ".

💬وقال الشيخ عبد الله الغنيمان في "شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري":

▪"قوله: "إن الله ليس بأعور ": هذه الجملة هي المقصودة من الحديث في هذا الباب،

⇦فهذا يدلُّ على أنّ لله عينين حقيقةً؛ لأنَّ العور فقدُ أحد العينين، أو ذهاب نورها".

❤حياة القلوب في
معرفة علّام الغيوب❤

أم حذيفة 02-15-2019 12:06 AM

♡5♡

💎مذهب أهل السنة والجماعة في إثبات صفة العين لله💎

📌مذهب أهل السنة والجماعة إثبات صفة العين لله -عزّ وجلّ-، على وجهٍ يليق به -سبحانه- ،

🔅كما قال -تعالى-: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11].

💬قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"مذهب أهل السنة والجماعة أنّ لله عينين اثنتين، ينظر بهما حقيقةً على الوجه اللائق به، وهما من الصفات الذاتية".

📌وقد دلت النصوص من الكتاب والسنة على إثبات صفة العين لله -عز وجل-؛

🔅قال -تعالى-: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا} [هود:37]،

🔅وقال -تعالى-: *{وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي}
*[طه:39]

🔅وقال -سبحانه-: *{وَاصْبِرْ لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا}
* [الطور:48]

🔆وأما الأدلة من السنة؛ فمنها ما رواه البخاري عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال : قال رسول الله - ﷺ -:

"إ( إنَّ اللهَ لا يخفَى عليكُم، إنَ اللهَ ليس بأعْوَرَ - وأشارَ بيدِهِ إلى عَيْنِهِ - وإنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى، كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافيَةٌ ) .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 7407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | ".


💬قال ابن خزيمة رحمه الله -بعد ذكره للنصوص السابقة-:

▪"فواجبٌ على كلّ مؤمن أن يثبت لخالقه وبارئه ما ثبَّت الخالق البارئ لنفسه من العين،

⚠وغيرُ مؤمنٍ من ينفي عن الله -تبارك وتعالى- ما قد ثبَّته الله في محكم تَنْزيله ببيان النبي - ﷺ - الذي جعله الله مبيِّنًا عنه -عَزَّ وجلَّ- في قوله: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل:44]،

💡فبيَّن النبي - ﷺ- أنّ لله عينين..".

أم حذيفة 02-19-2019 11:42 PM


♡6♡

💎إثبات صفة الرُّؤية لله -عزوجل-💎

▫الرؤية -كالبصر والنظر- صفةٌ ذاتيةٌ ثابتةٌ لله -عزَّ وجلَّ- بالكتاب والسنة.

🌟 الدليل من الكتاب:

🔅1- قوله -تعالى-:
{إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى}
[طه:46].

🔅2- وقوله:
{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَى [العلق:14].

🌟 الدليل من السنة:

🔅1- حديث جبريل المشهور وفيه:
"... قال: ما الإحسان؟ قال: قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ ما الإحْسَانُ؟ قالَ: الإحْسَانُ أنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأنَّكَ تَرَاهُ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّه يَرَاكَ،".
[الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 4777 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]].

🔅2- قول أنس بن النضر -رضي الله عنه- في غزوة أحد:
"... لئن الله أشهدني قتال المشركين؛ لَيرَيَنَّ الله ما أصنع"
[رواه البخاري]

💫الدرر السنية -الموسوعة العقدية💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

أم حذيفة 02-23-2019 11:42 PM

♡7♡

💎معاني الرؤية المضافة إلى الله -عز وجل-💎

▫الرؤية المضافة إلى الله لها معنيان؛

◈ المعنى الأول: العلم.

◈ المعنى الثاني: رؤية المبصرات، ⇦يعني: إدراكها بالبصر.

◆ فمِن الأول: قوله تعالى عن القيامة:
{إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًاوَنَرَاهُ قَرِيبًا}* [المعارج : 6-7]

▲ فالرؤية هنا رؤية العلم، لأن اليوم ليس جسمًا يُرى، وأيضًا هو لم يكن بعد، فمعنى: {وَنَرَاهُ قَرِيبًا}، أي: نعلمه قريبًا..

◆ وأما قوله: {أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ} [العلق : 14]،⇦فهي صالحة لأن تكون بمعنى العلم وبمعنى الرؤية البصرية، وإذا كانت صالحة لهما، ولا منافاة بينهما وجب أن تُحمل عليهما جميعًا،

⇐ فيقال: إن الله يرى، أي: يعلم ما يفعله هذا الرجل وما يقوله، ويراه أيضًا.

◆ وقوله: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِين * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [الشعراء : 218-220]

⇧ الرؤية هنا رؤية البصر، لأن قوله: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ} لا يصحّ أن تكون الرؤية فيه بمعنى العلم، لأن الله يعلم به حين يقوم وقبل أن يقوم،

وأيضًا لقوله: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِين} وهو يؤيد أن المراد بالرؤية هنا رؤية البصر.

💡 ومعنى الآية: أن الله تعالى يراه حين يقوم للصلاة وحده، وحين يتقلب في الصلاة مع الساجدين في صلاة الجماعة...

📌والرؤية التي بمعنى إدراك المبصرات ثلاثة أقسام:

◈ 1 - قسم يقصد به النصر والتأييد، كقوله:
{إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ} [طه: 46].

◈ 2- وقسم يقصد به الإحاطة والعلم، مثل قوله: {إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء:58]

◈ 3- وقسم يقصد به التهديد،
مثل قوله: {قُل لَّا تَعْتَذِرُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ} [التوبة : 94]

🌟ما نستفيده من الناحية المسلكية في الإيمان بصفة الرؤية:

نستفيد من الإيمان بها الخوف والرجاء؛
◁الخوف عند المعصية، لأن الله يرانا.
◁والرجاء عند الطاعة، لأن الله يرانا.

📍ولا شك أنه سيثيبنا على هذا، فتتقوى عزائمنا بطاعة الله، وتضعف إرادتنا لمعصيته.

💫شرح العقيدة الواسطية -ابن عثيمين (بتصرف يسير)💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

أم حذيفة 02-28-2019 12:02 AM

♡8♡

💎اقتران اسمه "البصير" باسمه -سبحانه- "الخبير"💎

📌 ورد هذا الاقتران خمس مرات في كتاب الله -عز وجل-؛ من ذلك:

🔅قوله -تعالى-: {وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [الإسراء:17].


🔅وقوله -تعالى-: {إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ} [فاطر:31]

💬 وعن المعنى الزائد في اقتران هذين الاسمين الكريمين يقول الطاهر بن عاشور:

📍« والخبير: العالم بدقائق الأمور المعقولة والمحسوسة، والظّاهرة والخفية،

📍 والبصير: العالم بالأمور المُبصَرة.

▫وتقديم الخبير على البصير؛ ⇦لأنه أشمل،
▫وذكر البصير عقبه؛ ⇦للعناية بالأعمال التي هي من المُبصَرات وهي غالب شرائع الإسلام».

💡واقتران (الخبير) مع (البصير) يفيد شمول علم الله تعالى للبواطن والحقائق، وكذلك للذوات والمشاهدات والمبصَرات.

💫ولله الأسماء الحسنى - د.عبد العزيز الجليل💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

أم حذيفة 03-01-2019 12:09 AM


♡9♡
💎اقتران اسمه "البصير" باسمه -سبحانه- "السميع"💎

📌وقد ورد هذا الاقتران في كتاب الله -عزّ وجلّ- في إحدى عشرة آية؛ من ذلك:

🔅قوله -تعالى-: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11]،

🔅وقوله -سبحانه-: {وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [المجادلة:1]،

📌وعن وجه هذا الاقتران يمكن أن يقال:

«إن اسمَي (السميع والبصير) يشيران إلى اتصاف الله -سبحانه- بكمال السمع والبصر -وإحاطتهما ونفاذهما،

💡فكلٌ منهما صفة كمال له -عزّ وجلّ- ⇦ويستفاد من اجتماعهما صفة كمال ثالثة كما هو الشأن في الصفات المقترنة.

🔖ويمكن اعتبار هاتين الصفتين مجتمعتين عنوانًا على تنزيهه -تعالى- عن مشابهة المخلوقين، ⇦فإنَّ لهم سمعًا وبصرًا، لا كسمعه وبصره - عزّ وجلّ-.

🔖 فضلاً عما يوحي به اقتران الصفتين من :

🔻إحكام الرقابة على الأقوال والأفعال،
🔻والإحاطة التامّة للمخلوقات كلها،
🔻وأن الله محيطٌ بها لا يفوته شيءٌ منهم،
🔻ولا يَخفى عليه من أمورهم شيء،
🔻بل هم تحت سمعه وبصره.

💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل 💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤

أم حذيفة 03-12-2019 04:39 AM

♡10♡

💎وقفات مع بعض الآيات المختومة باسم الله "البصير"💎

🔅ختم-جلّ وعلا- بهذا الاسم قوله: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِير} [الحج:61]،

💡 وهذا يقتضي:
◈ سمعهُ لجميع أصواتِ ما سكن في الليل والنهار،
◈ وبَصَره بحركاتهم، على اختلاف الأوقات، وتباين الحالات.

🔅وختم به قوله: {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ} [الشورى:27]،

💡 منبِّهًا بذلك أنه -سبحانه-:
◈ بصيرٌ بأحوال عباده، خبيرٌ بها،
◈ بصيرٌ بمن يستحق الهداية، ممن لا يستحقها،
◈ بصيرٌ بمن يصلح حاله بالغنى والمال، وبمن يفسد حاله بذلك.

↩ومثله قوله -تعالى-: {إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [الإسراء:30]

🔅وختم به قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [التغابن:2]،

💡 أي: بصيرٌ بالصالح والطالح، والمؤمن والكافر، ⇦ويجزي كُلًّا بما يستحقّ.

💫فقه الأسماء الحسنى - الشيخ عبد الرزاق البدر💫

🔃يُتبع -إن شاء الله-...

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤


الساعة الآن 06:11 PM بتوقيت مسقط

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir

a.d - i.s.s.w