ملتقى قطرات العلم النسائي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إننا أختي في الله قد اعتدنا على الصلاة , لذا أصبحنا إذا سمعنا الآذان بادرنا

وتوضأنا ووقفنا ثم صلينا ونحن لاتنفك أذهاننا تفكير في حياتنا ومشكلاتنا

ويفوتنا بذلك خير كثير.

فمن الأسباب المعينه على الخشوع :

إذا سمعت المؤذن فقولي كما يقول غير أنك إذا قال حي على الصلاه , حي

على الفلاح فقولي "لاحول ولاقوه الابالله ".

لقوله صلى الله عليه وسلم : "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل مايقول , ثم

صلوا علي فإنه من صلي علي صلاه صلى الله عليه عشراً ثم سلوا الله لي

الوسيله – انها درجه عاليه في الجنه لاتنبغي الا لعبد من عباد الله – فمن

سأل لي الوسيله حلت له الشفاعه " . صحيح رواه مسلم(1)

وسؤال الوسيله – يكون بهذه الكلمات التي وردت في الحديث الاتي:

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال " من قال حين يسمع النداء :
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة ، والفضيلة ،
وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي -
الصفحة أو الرقم: 211
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ثم أسالي الله من فضله واجتهدي في الدعاء فإن الدعاء يجاب عند الأذان ,

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ثنتان لا تردان – أو قلما يردان - :
الدعاء عند النداء ، وعند البأس ؛ حين يلحم بعضه بعضا
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1327
خلاصة حكم المحدث: حسن

وأني الحظ كثير من الناس

يجتهدون في الدعاء عند الكعبه , وهم يغفلون عن هذا الوقت الذي قل ما ترد

فيه الدعوه , بل يمضونه في الحديث الذي لاينفع ويضيعون بذلك الكثير.

وإذا عرفت ذلك اختي فاجتهدي في الدعاء بين الاذان والاقامه أو عند الأذان

بما فيه خير دنياك وأخرتك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" الدعاء بين الأذان و الإقامة مستجاب ، فادعوا" الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3405
خلاصة حكم المحدث: صحيح
(1)
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
الصفحة أو الرقم: 384خلاصة حكم المحدث: صحيح
منقول
الأخت المسلمة