ملتقى قطرات العلم النسائي - النوافل التي يجوز فعلها في وقت النهي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النوافل التي يجوز فعلها في وقت النهي
*****
السؤال : هل النهي عن الصلاة بعد صلاة الصبح وصلاة العصر عام ، يشمل كل صلاة ؟
أم هناك صلوات يجوز فعلها في هذا الوقت ؟

الجواب :
الحمد لله
روى البخاري (1197) ومسلم (827) عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ) .

"قوله صلى الله عليه وسلم : (لا صلاة) يشمل جميع الصلوات ، ولكن قد خص منه بعض الصلوات بالنص ، وبعضها بالإجماع .
ومن ذلك :

أولا :
إعادة الجماعة ، مثل أن يصلي الإنسان الصبح في مسجده ،

ثم إذا ذهب إلى مسجد آخر فوجدهم يصلون الصبح

فإنه يصلي معهم ، ولا إثم عليه ولا نهي ، والدليل :

أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر ذات يوم في منى ،

فلما انصرف رأى رجلين لم يصليا معه ،

فسألهما لماذا لم تصليا ؟ قالا : صلينا في رحالنا ، قال :

(إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام فصليا

معه ، فتكون لكما نافلة ، و التي في رحالكما فريضة)

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح الجامع
- الصفحة أو الرقم: 666
خلاصة حكم المحدث: صحيح
) ، وهذا بعد صلاة الصبح .

ثانيا :
إذا طاف الإنسان بالبيت ،

فإن من السنة أن يصلي بعد الطواف ركعتين خلف مقام إبراهيم ،

فإذا طاف بعد صلاة الصبح فيصلي ركعتين للطواف .

ومن أدلة ذلك :

قول النبي صلى الله عليه وسلم :

(يا بني عبد مناف ! لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ، وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار)

الراوي: جبير بن مطعم
المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح الجامع
- الصفحة أو الرقم: 7900
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فإن بعض العلماء استدل بهذا الحديث على أنه يجوز إذا

طاف أن يصلي ركعتين ولو في وقت النهي .

ثالثا :
إذا دخل يوم الجمعة والإمام يخطب ،

وكان ذلك عند زوال الشمس فإنه يجوز أن يصلي تحية المسجد ؛

لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب الناس فدخل رجل فجلس فقال له :

( عن جابر وأبي هريرة قالا :
جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
فقال :له أصليت شيئا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما )
الراوي: جابر بن عبدالله و عبدالله بن عمر
المحدث:الألباني
- المصدر: صحيح أبي داود
- الصفحة أو الرقم: 1116
خلاصة حكم المحدث: صحيح

رابعا :
دخول المسجد :

فلو أن شخصا دخل المسجد بعد صلاة الصبح ، أو بعد صلاة العصر، فلا يجلس حتى يصلي ركعتين؛ لأن هذه الصلاة لها سبب .
خامسا :

كسوف الشمس :
فلو كسفت الشمس بعد صلاة العصر ،

وقلنا : إن صلاة الكسوف سنة ، فإنه يصلي الكسوف ،

أما إذا قلنا بأن صلاة الكسوف واجبة ،

فالأمر في هذا ظاهر ؛ لأن الصلاة الواجبة ليس عنها وقت

نهي إطلاقا .

سادسا :

إذا توضأ الإنسان :

فإذا توضأ الإنسان جاز أن يصلي ركعتين في وقت النهي ؛ لأن هذه الصلاة لها سبب .

سابعا :

صلاة الاستخارة :

فلو أن إنسانا أراد أن يستخير فإنه يصلي ركعتين ،

ثم يدعو دعاء الاستخارة ، فإذا أتاه أمر لا يحتمل التأخير

فاستخار في وقت النهي فإن ذلك جائز .

والخلاصة أن هذا الحديث :

(لا صلاة بعد الصبح ، ولا صلاة بعد العصر)

مخصوص بما إذا صلى صلاة لها سبب فإنه لا نهي عنها .

وهذا الذي ذكرته هو مذهب الشافعي رحمه الله وإحدى الروايتين

عن الإمام أحمد واختيار شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله وهو

الصحيح أن ذوات الأسباب ليس عنها نهي" انتهى .

فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (14/344) .

الإسلام سؤال وجواب