|
اسم الله "البصير"
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]1♡
💎 ورود اسم الله "البصير" في القرآن الكريم💎 📍ورد اسمه -سبحانه- (البصير) في القرآن الكريم اثنتين وأربعين مرة منها: 🔅قوله -تعالى-: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [البقرة:233] 🔅وقوله -سبحانه-: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [آل عمران:15] 🔅 وقوله -سبحانه-: *{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ} [الشورى:27] |
♡2♡ 💎معنى اسمه -سبحانه- [البصير] في اللغة💎 💬قال في اللسان: ▪«البصر في الخلق: حاسَّةُ الرؤية، أو حِسَّ العين، والجمع أبصار، ▪ورجلٌ بصير: أي: مُبْصر، خلاف الضرير، ⇦وهو "فعيل" بمعنى "مُفْعِل"، ⇦أو هو "فعيل" بمعنى "فاعل"، 💡وهو من أبنية المبالغة، ▪ورجلٌ بصير بالعلم:⇦ عالم به، ▪والبصيرة: ⇦ العلم والفطنة». 💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب |
♡3♡
💎معنى اسم [البصير] في حق الله -تعالى-💎 💬قال ابن جرير -رحمه الله-: "يعني -جل ثناؤه- بقوله: {بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُون} [البقرة:96]: ◈ والله ذو إبصار بما يعملون، لا يخفى عليه شيء من أعمالهم،⇦بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، حتى يذيقهم بها العقاب جزاءها". 💬وقال الخطابي -رحمه الله تعالى-: ◈ "البصير هو المبصر، ويقال البصير: العالم بخفيات الأمور". 💭ويقول الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-: ◈ "البصير الذي أحاط بصره بجميع المبصرات في أقطار الأرض والسماوات، حتى أخفى ما يكون فيها؛ ⇦فيرى دبيب النملة السوداء، على الصخرة الصماء، في الليلة الظلماء، وجميع أعضائها الباطنة والظاهرة، وسريان القوت في أعضائها الدقيقة، ⇦ويرى سريان المياه في أغصان الأشجار، وعروقها وجميع النباتات على اختلاف أنواعها، وصغرها، ودقتها، ⇦ويرى نياط عروق النملة، والنحلة، والبعوضة، وأصغر من ذلك، 💡فسبحان من تحارُ العقول في عَظَمته، وسعة متعلّقات صفاته، وكمال عظمته، ولطفه، وخبره بالغيب والشهادة، والحاضر، والغائب، ويرى خيانات الأعين، وتقلُّبات الأجفان، وحركات الجنان، 🔅قال -تعالى-: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [الشعراء:218 - 220]، 🔅 {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} [غافر:19] 🔅 {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [البروج:9]، ⇦أي: مطلع، ومحيط علمه، وبصره، وسمعه بجميع الكائنات". 📌وفي ضوء الأقوال السابقة يظهر أن لاسمه -سبحانه- (البصير) معنيين: 📍الأول: أن له -سبحانه- بصرًا يليق بعظمته، يحيط بأقطار السماوات والأرض، ويرى به جميع مخلوقاته؛ دقيقها وجليلها، باطنها وظاهرها، ولا يخفى عليه منهم شيء. 📍الثاني: أنه ذو البصيرة بالأشياء الخبير بها المطلع على بواطنها. 💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡4♡
💎الإيمان بأنّ الله -سبحانه- بصيرٌ ذو عينين💎 💬 يقول الشيخ عبد الرزاق البدر في "فقه الأسماء الحسنى": ▪"ومما يجب الإيمان به: أنّه-تبارك وتعالى- يُبْصِر بعينين تليقان بجلاله وكماله -سبحانه-". 💬قال الإمام ابن خزيمة-رحمه الله-: ▪"نحن نقول: لربّنا عينان يبصر بهما ما تحت الثرى، وتحت الأرض السابعة السفلى، وما في السماوات، وما بينهما، من صغير وكبير، لا يخفى عليه خافية، فهو -تعالى- يرى مافي جوْف البحار، ولُجَجِها، كما يرى عرشه الذي هو مستوٍ عليه". 🔅واستدلَّ أهلُ السنة على إثبات العينين بما رواه البخاريّ عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -ﷺ-: فقال : ( إنَّ اللهَ لا يخفَى عليكُم، إنَ اللهَ ليس بأعْوَرَ - وأشارَ بيدِهِ إلى عَيْنِهِ - وإنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى، كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافيَةٌ ) . الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] 💬قال الدارمي -رحمه الله- في "ردّه على بشر المريسي": 💡"ففي تأويل قول رسول الله - ﷺ -: "إن الله ليس بأعور": بيان أنه بصيرٌ ذو عينين، خلاف الأعور ". 💬وقال الشيخ عبد الله الغنيمان في "شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري": ▪"قوله: "إن الله ليس بأعور ": هذه الجملة هي المقصودة من الحديث في هذا الباب، ⇦فهذا يدلُّ على أنّ لله عينين حقيقةً؛ لأنَّ العور فقدُ أحد العينين، أو ذهاب نورها". ❤حياة القلوب في معرفة علّام الغيوب❤ |
♡5♡
💎مذهب أهل السنة والجماعة في إثبات صفة العين لله💎 📌مذهب أهل السنة والجماعة إثبات صفة العين لله -عزّ وجلّ-، على وجهٍ يليق به -سبحانه- ، 🔅كما قال -تعالى-: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11]. 💬قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "مذهب أهل السنة والجماعة أنّ لله عينين اثنتين، ينظر بهما حقيقةً على الوجه اللائق به، وهما من الصفات الذاتية". 📌وقد دلت النصوص من الكتاب والسنة على إثبات صفة العين لله -عز وجل-؛ 🔅قال -تعالى-: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا} [هود:37]، 🔅وقال -تعالى-: *{وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} *[طه:39] 🔅وقال -سبحانه-: *{وَاصْبِرْ لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} * [الطور:48] 🔆وأما الأدلة من السنة؛ فمنها ما رواه البخاري عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال : قال رسول الله - ﷺ -: "إ( إنَّ اللهَ لا يخفَى عليكُم، إنَ اللهَ ليس بأعْوَرَ - وأشارَ بيدِهِ إلى عَيْنِهِ - وإنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى، كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافيَةٌ ) . الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | ". 💬قال ابن خزيمة رحمه الله -بعد ذكره للنصوص السابقة-: ▪"فواجبٌ على كلّ مؤمن أن يثبت لخالقه وبارئه ما ثبَّت الخالق البارئ لنفسه من العين، ⚠وغيرُ مؤمنٍ من ينفي عن الله -تبارك وتعالى- ما قد ثبَّته الله في محكم تَنْزيله ببيان النبي - ﷺ - الذي جعله الله مبيِّنًا عنه -عَزَّ وجلَّ- في قوله: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل:44]، 💡فبيَّن النبي - ﷺ- أنّ لله عينين..". |
♡6♡ 💎إثبات صفة الرُّؤية لله -عزوجل-💎 ▫الرؤية -كالبصر والنظر- صفةٌ ذاتيةٌ ثابتةٌ لله -عزَّ وجلَّ- بالكتاب والسنة. 🌟 الدليل من الكتاب: 🔅1- قوله -تعالى-: {إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} [طه:46]. 🔅2- وقوله: {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَى [العلق:14]. 🌟 الدليل من السنة: 🔅1- حديث جبريل المشهور وفيه: "... قال: ما الإحسان؟ قال: قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ ما الإحْسَانُ؟ قالَ: الإحْسَانُ أنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأنَّكَ تَرَاهُ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّه يَرَاكَ،". [الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4777 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]]. 🔅2- قول أنس بن النضر -رضي الله عنه- في غزوة أحد: "... لئن الله أشهدني قتال المشركين؛ لَيرَيَنَّ الله ما أصنع" [رواه البخاري] 💫الدرر السنية -الموسوعة العقدية💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡7♡
💎معاني الرؤية المضافة إلى الله -عز وجل-💎 ▫الرؤية المضافة إلى الله لها معنيان؛ ◈ المعنى الأول: العلم. ◈ المعنى الثاني: رؤية المبصرات، ⇦يعني: إدراكها بالبصر. ◆ فمِن الأول: قوله تعالى عن القيامة: {إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًاوَنَرَاهُ قَرِيبًا}* [المعارج : 6-7] ▲ فالرؤية هنا رؤية العلم، لأن اليوم ليس جسمًا يُرى، وأيضًا هو لم يكن بعد، فمعنى: {وَنَرَاهُ قَرِيبًا}، أي: نعلمه قريبًا.. ◆ وأما قوله: {أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ} [العلق : 14]،⇦فهي صالحة لأن تكون بمعنى العلم وبمعنى الرؤية البصرية، وإذا كانت صالحة لهما، ولا منافاة بينهما وجب أن تُحمل عليهما جميعًا، ⇐ فيقال: إن الله يرى، أي: يعلم ما يفعله هذا الرجل وما يقوله، ويراه أيضًا. ◆ وقوله: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِين * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [الشعراء : 218-220] ⇧ الرؤية هنا رؤية البصر، لأن قوله: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ} لا يصحّ أن تكون الرؤية فيه بمعنى العلم، لأن الله يعلم به حين يقوم وقبل أن يقوم، وأيضًا لقوله: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِين} وهو يؤيد أن المراد بالرؤية هنا رؤية البصر. 💡 ومعنى الآية: أن الله تعالى يراه حين يقوم للصلاة وحده، وحين يتقلب في الصلاة مع الساجدين في صلاة الجماعة... 📌والرؤية التي بمعنى إدراك المبصرات ثلاثة أقسام: ◈ 1 - قسم يقصد به النصر والتأييد، كقوله: {إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ} [طه: 46]. ◈ 2- وقسم يقصد به الإحاطة والعلم، مثل قوله: {إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء:58] ◈ 3- وقسم يقصد به التهديد، مثل قوله: {قُل لَّا تَعْتَذِرُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ} [التوبة : 94] 🌟ما نستفيده من الناحية المسلكية في الإيمان بصفة الرؤية: نستفيد من الإيمان بها الخوف والرجاء؛ ◁الخوف عند المعصية، لأن الله يرانا. ◁والرجاء عند الطاعة، لأن الله يرانا. 📍ولا شك أنه سيثيبنا على هذا، فتتقوى عزائمنا بطاعة الله، وتضعف إرادتنا لمعصيته. 💫شرح العقيدة الواسطية -ابن عثيمين (بتصرف يسير)💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡8♡
💎اقتران اسمه "البصير" باسمه -سبحانه- "الخبير"💎 📌 ورد هذا الاقتران خمس مرات في كتاب الله -عز وجل-؛ من ذلك: 🔅قوله -تعالى-: {وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [الإسراء:17]. 🔅وقوله -تعالى-: {إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ} [فاطر:31] 💬 وعن المعنى الزائد في اقتران هذين الاسمين الكريمين يقول الطاهر بن عاشور: 📍« والخبير: العالم بدقائق الأمور المعقولة والمحسوسة، والظّاهرة والخفية، 📍 والبصير: العالم بالأمور المُبصَرة. ▫وتقديم الخبير على البصير؛ ⇦لأنه أشمل، ▫وذكر البصير عقبه؛ ⇦للعناية بالأعمال التي هي من المُبصَرات وهي غالب شرائع الإسلام». 💡واقتران (الخبير) مع (البصير) يفيد شمول علم الله تعالى للبواطن والحقائق، وكذلك للذوات والمشاهدات والمبصَرات. 💫ولله الأسماء الحسنى - د.عبد العزيز الجليل💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡9♡ 💎اقتران اسمه "البصير" باسمه -سبحانه- "السميع"💎 📌وقد ورد هذا الاقتران في كتاب الله -عزّ وجلّ- في إحدى عشرة آية؛ من ذلك: 🔅قوله -تعالى-: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11]، 🔅وقوله -سبحانه-: {وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [المجادلة:1]، 📌وعن وجه هذا الاقتران يمكن أن يقال: «إن اسمَي (السميع والبصير) يشيران إلى اتصاف الله -سبحانه- بكمال السمع والبصر -وإحاطتهما ونفاذهما، 💡فكلٌ منهما صفة كمال له -عزّ وجلّ- ⇦ويستفاد من اجتماعهما صفة كمال ثالثة كما هو الشأن في الصفات المقترنة. 🔖ويمكن اعتبار هاتين الصفتين مجتمعتين عنوانًا على تنزيهه -تعالى- عن مشابهة المخلوقين، ⇦فإنَّ لهم سمعًا وبصرًا، لا كسمعه وبصره - عزّ وجلّ-. 🔖 فضلاً عما يوحي به اقتران الصفتين من : 🔻إحكام الرقابة على الأقوال والأفعال، 🔻والإحاطة التامّة للمخلوقات كلها، 🔻وأن الله محيطٌ بها لا يفوته شيءٌ منهم، 🔻ولا يَخفى عليه من أمورهم شيء، 🔻بل هم تحت سمعه وبصره. 💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل 💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡10♡
💎وقفات مع بعض الآيات المختومة باسم الله "البصير"💎 🔅ختم-جلّ وعلا- بهذا الاسم قوله: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِير} [الحج:61]، 💡 وهذا يقتضي: ◈ سمعهُ لجميع أصواتِ ما سكن في الليل والنهار، ◈ وبَصَره بحركاتهم، على اختلاف الأوقات، وتباين الحالات. 🔅وختم به قوله: {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ} [الشورى:27]، 💡 منبِّهًا بذلك أنه -سبحانه-: ◈ بصيرٌ بأحوال عباده، خبيرٌ بها، ◈ بصيرٌ بمن يستحق الهداية، ممن لا يستحقها، ◈ بصيرٌ بمن يصلح حاله بالغنى والمال، وبمن يفسد حاله بذلك. ↩ومثله قوله -تعالى-: {إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [الإسراء:30] 🔅وختم به قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [التغابن:2]، 💡 أي: بصيرٌ بالصالح والطالح، والمؤمن والكافر، ⇦ويجزي كُلًّا بما يستحقّ. 💫فقه الأسماء الحسنى - الشيخ عبد الرزاق البدر💫 🔃يُتبع -إن شاء الله-... ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡11♡
💎تابع - وقفات مع بعض الآيات المختومة باسم الله "البصير"💎 🔅وختم به قوله : {إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [فصلت:40]، ▼ مُهدِّدًا، ومُتوعّدًا مَن يلحدون في آياته، بأنه بصيرٌ بهم، مُطَّلعٌ عليهم، ⇦وسيجازيهم يوم القيامة على ما اقترفوه من إلحادٍ في آيات الله. 🔅وخَتمَ به -تبارك وتعالى- قوله : {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [غافر:20]، 💡وفي هذا دلالة على أنّ العبادة حقّ للسميع البصير، الذي له كمال السمع، وكمال البصر، ▪وأمّا الأصنام؛ فإنّ من دلائل بطلان عبادتها أنّها لا تسمع ولا تبصر، ⇦ولهذا قال إبراهيم الخليل-عليه السلام- لأبيه : {يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا} [مريم:42] 🔅وختم به-تبارك وتعالى-قوله: {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء:58]، ▲ وهذا مدحٌ من الله -سبحانه- لأوامره ونواهيه، لاشتمالها على مصالح الدارين، ودفع مضارّهما؛ 💡لأنّ شارعها السميعُ البصير، الذي لا تخفى عليه خافية، ويعلم من مصالح العباد ما لا يعلمون، ⇦وفي هذا أيضًا ترغيبٌ في الوفاء بذلك، وترهيبٌ من عدم الوفاء به. 💫فقه الأسماء الحسنى - عبد الرزاق البدر💫 🔃يُتبَع -إن شاء الله-... ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡12♡
💎تابع - وقفات مع بعض الآيات المختومة باسم الله "البصير"💎 🔅وختم به -تبارك وتعالى- قوله: {وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [البقرة:110]، ▲ وهذا فيه وعدٌ منه -سبحانه-، أنه لا يَضِيع عنده شيء، من أعمال الخير التي قدَّموها لأنفسهم، وأنّه بصيرٌ بهم، وسيثيبهم على ذلك عظيم الثواب. 💡 وبهذه الأمثلة يُعلم أنّ استحضار العبد لِكون الله سبحانه بصيرًا به، مُطَّلعًا عليه، يفيده فائدة عظيمةً، في جانبَي الترغيب والترهيب، كما هو واضح في الأمثلة المتقدمة. 📍فإذا أحسَنَ العبد في عبادته لربه، ومجانبته لمعاصيه، مُستحضرًا رؤية الله له، واطّلاعه عليه، ⇦فهذا مقام الإحسان، وهو أعلى مقامات الدين، 🔅كما قال-عليه الصلاة والسلام- في بيان حقيقة الإحسان : "أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك". [رواه مسلم]. ▼ وكم من شخصٍ، كَفَّ عن مُقارفة المعاصي، وفِعل الذنوب، لاستحضاره رؤية الله-تبارك وتعالى- له. 💬قال ابن رجب-رحمه الله-: "راود رجلٌ امرأة في فَلاة ليلًا؛ فأبَت، فقال لها: ما يرانا إلا الكواكب، قالت فأين مُكَوكِبُها -أي: أين الله- ألا يرانا؟! 🔅قال الله -تعالى-: {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى} [العلق:14]". 💡وكفى بهذا زاجرًا ورادعًا. 💫فقه الأسماء الحسنى - د. عبد الرزاق البدر💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡13♡
💎من دعاء المسألة باسم الله "البصير"💎 📌من دعاء المسألة؛ الدعاء بمعنى الاسم ومقتضاه؛ كسؤال العبد ربَّه أن ينير له بصره وبصيرته. 🔅كما في قول إبراهيم -عليه السلام- وهو يطلب من ربِّه في دعائه أن يبصّره بمناسك الحج إلى البيت الحرام : {رَبَّنَا وَاجْعَلنَا مُسْلِمَيْنِ لكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَليْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة:128]. 🔅وكذلك طلب الحقّ -تعالى- من سيد الخلق أن يتوكل على الله الذي يراه: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ} [الشعراء:217-218]. 🔅وكان من دعائه -ﷺ-: " اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي بَصَرِي نُورًا، .." [الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6316 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 💡فكان يدعو الله -سبحانه وتعالى- أن يفتح له من رحمته، فيُبصِر بقلبه مع عينه ولا يرى إلا ما يحبّ الله -جلَّ وعلا-. ▫نسأل الله -تعالى- أن يُبصِّرنا بعيوبنا، وأن يجعلنا نرى الحق حقًا ويرزقنا اتّباعه، ويرينا الباطل باطلًا ويرزقنا اجتنابه، وأن يُبصِّر قلوبنا بحقائق الأمور، فلا تزيغ ولا تنحرف عن طريق الهداية. 💫شرح اسم البصير- هاني حلمي💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡14♡
💎التعبُّد لله باسمه "البصير"💎 📌 اﻋﻠﻢ -ﻫﺪاكَ ﷲ لمعرفته- أنّ الله البصير بالعباد، ▫ ﻳﻌﻠﻢ أفعالهم، وﻳﻘﺴﻢ أرزاﻗﻬﻢ، ▫بصيرٌ ﺑﻤﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ الهداية ممَّن لا يستحقّها، ▫بصيرٌ ﺑﻤﻦ ﺗﺼﻠﺢ ﺣﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ، وﺑﻤﻦ ﺗﻔﺴﺪ ﺣﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ. 📌وإذا ﻋﻠﻤﺖَ أن ﷲ بصيرٌ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎد ﻛﻠﻬﻢ، يرى أعمالهم، وﻳﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﻬﻢ؛ ⇦ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺎلخضوع واﻟﺬلّ له، ⇦وإﺣﺴﺎن ﻋﺒﺎدﺗﻪ ودوام المراﻗﺒﺔ ﻟﻪ، ⇦وﻟﺰوم ﻃﺎﻋﺘﻪ، واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ، 💡ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮاك 🔅 {وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [يونس:61] 📌واﻋﻠﻢ أنَّ ﷲ أﻋﻄﺎكَ البصر؛ 🔻 لتُبصِرَ ﺑﻪ مُلك ربك الكبير ومخلوﻗﺎﺗﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، 🔻وﻧِﻌَﻤﻪ اﻟﺴﺎﺑﻐﺔ وﺗﻘﺪﻳﺮاﺗﻪ اﻟﻨﺎﻓﺬة، وآﻳﺎﺗﻪ المُنزلة؛ ⇦ﻟﻴﺰﻳﺪ ﻧﻮر اﻹيمان ﰲ ﻗﻠﺒﻚ، ⇦ويعظم جلالُ الربِّ في نفسك. 💫كتاب التوحيد - للتويجري💫 🔃يُتبَع -إن شاء الله-... ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡15♡
💎 أهمية البصيرة💎 💡هذه البصيرة مهمة جدًّا في عالمٍ تتلاطم فيه أمواج الشبهات اليوم، وتتعارك فيه أيضًا موجات الشبهات، عالم فيه تلبيس وتضليل، ذهب كثير من العلم، رحل كثير من العلماء، هناك كلام كثير وبركة قليلة... 📍يحتاج العبد إلى بصيرة، نعم؛ ◇ هو مُطالَب بالرجوع إلى أهل العلم، ◇ ومُطالَب بالاستفتاء، ◇ ومُطالب بقراءة الكتاب العزيز ومعرفة تفسير القرآن، ◇ وقراءة السنة ومعرفة شروح الأحاديث، وسؤال أهل العلم، 💡البصيرة التي تنشأ من هذا تساعدنا في تمييز الأمور، ⚠الآن اختلط الحق بالباطل عند كثير من الناس، وأيضًا قضية معرفة الحلال من الحرام.. مكاسب كثيرة بيوع كثيرة، أنواع من العقود، ثم لا يعرف ما هو الحق وما هو الباطل، ما هو الحلال وما هو الحرام، ⇦نحتاج إلى بصيرة، ▪صاحب البصيرة حتى لو لم يكن عنده كثير علم يميز، فإذا رأى لباسًا على امرأة فيه ألوان تخرج به، قد لا يعرف الأدلة بالتفصيل، لكنه بقلبه يعرف أن هذا الذي على هذه المرأة ليس هو الحجاب الذي أمر الله به؛ لأن الحجاب المفترض أن يستر المرأة، لا أن يجذب إليها الأنظار، ▪تمر به مسألة.. قد لا يكون عنده علمٌ تفصيلي، لكن بقلبه بالبصيرة يقول: هذا ليس موافقًا لشرع الله.. فلأسأل ولأبحث.. 📌لا عن وسوسة❗ ⇦فبعض الناس عندهم وسوسة يشكّ في الحلال الصرف، يرتاب في الحلال البيّن، موسوس! 💡لكن هذا صاحب بصيرة لا تمر الأمور عنده هكذا، يتوقَّف وينظر، ويتدبّر ويتأمّل، ويتفكّر... ▫والبصيرة هذه تقوى وتضعف بحسب حال العبد وصلته بالله، وعلمه بكتاب الله وسنة رسوله -صل الله عليه وسلم- وعبادته لله، وطاعته وذكره. 💫البصيرة - الشيخ محمد صالح المنجد (بتصرُّف يسير)💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡16♡
💎تابع - التعبُّد لله باسمه "البصير"💎 💡والمؤمن حقًّا ﻣَﻦ ﻛﺎن ﺻﻤﺘﻪ ﻓﻜﺮًا، وﻧﻄﻘﻪ ذﻛﺮًا، ونَظَرُه عبرةً. 📌واﻋﻠﻢ أنَّ البصير اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﻓﻴﻚ اﻟﺴﻤﻊ والبصر واﻟﻌﻘﻞ؛ يُبصرك ﰲ جميع أﺣﻮاﻟﻚ؛ ⇦ﻓﺄﻃِﻌﻪ وﻻ تَعصِه، وﻻ تجعله أﻫﻮن اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ إﻟﻴﻚ. 🔅 {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [الشعراء:217-220]. ⇦ﻓﺎﺳﺘﺢِ ﻣﻦ ﷲ على ﻗﺪر ﻗﺮﺑﻪ ﻣﻨﻚ، ⇦واﺷﻜﺮه على ﻗﺪرِ ﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠﻴﻚ، ⇦وﺧَﻒ ﻣﻨﻪ على ﻗﺪر ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻴﻚ، ⇦وأَحِبَّه على ﻗﺪرِ إﺣﺴﺎﻧﻪ إﻟﻴﻚ. 🔅 {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُون} [الحديد:16] 📍ﻓﻴﺎ ﻣَﻦ ﻋﺼﻴﺖ الملك الجبّار ﰲ ﻣُﻠﻜﻪ وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﰲ خَلوﺗﻚ؛ ◇ إنْ كُنتَ ﻇﻨﻨﺖَ أنَّه ﻻ ﻳﺮاك؛ ⇦ﻓﻘﺪ كَفرْتَ، ◇ وإن ﻛُﻨﺖ ﻋﻠﻤﺖ أﻧَّﻪ ﻳﺮاك؛ ⇦ﻓﻘﺪ اجترَأتَ. ◁◁ فتُبْ إﱃ رﺑّﻚ؛ ﻓﺈﻧّﻪ ﻏﻔﻮرٌ رﺣﻴﻢ، ◁◁ وزيِّنْ ﺑﺎﻃﻨﻚَ بالمراقبة، ◁◁ وزﻳِّﻦ ﻇﺎﻫﺮكَ بالمحاسبة، ▫اللهم أنتَ البصير بعيوبي، الخبير بذنوبي، المطَّلع على سرّي، وبيدك زمام أمري، اجعلْ في قلبي نورًا حتى أعبدكَ كأنّي أراك. ▫اللهم إنّك تعلم سرّي وعلانيتي؛ فاقبل معذرتي، وتعلم حاجاتي؛ فأعطني سُؤْلي، وتعلم ما في نفسي؛ فاغفر ذنوبي، واستر عيوبي، ورضِّني بما ﻗﺴﻤﺖَ ﱄ ﻳﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاحمين 💫كتاب التوحيد - للتويجري💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡17♡
💎 من آثار الإيمان باسم الله "البصير"💎 🌟أولًا: إثبات صفة البصر لله -جلَّ شأنه-، ⇦لأنه وصف نفسه بذلك وهو أعلم بنفسه. 💡وصِفة البصر من صفات الكمال كصفة السمع، فالمتّصف بهما أكمل ممن لا يتّصف بذلك؛ 🔅قال -تعالى-: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ} [اﻷنعام:50] 🔅وقال -تعالى-: {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَىٰ وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ ۚ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} [هود:24] 📌وقد أنكر إبراهيم -عليه السلام- على أبيه عندما عَبَدَ ما لا يُبصر ولا يسمع؛ 🔅 {إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا} [مريم : 42] 📌وقال -تعالى- موبّخًا الكفار ومسفّهًا عقولهم لعبادتهم الأصنام التي هي من الحجارة الجامدة التي لا تتحرك ولا تملك سمعًا ولا بصرًا: 🔅 {أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ} [اﻷعراف:195] 🔻أي: أنتم أكمل من هذه الأصنام لأنكم تسمعون وتبصرون فكيف تعبدونها وأنتم أفضل منها؟! 💫ولله الأسماء الحسنى- د.عبد العزيز الجليل 💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡18♡ 🌟ثانيًا: مراقبة الله -عزّ وجلّ- والخوف منه؛ ⇦حيث لا تخفى عليه خافية، في ليلٍ أو نهار، في سرٍّ أو إعلان، في خلوةٍ أو اجتماع، في باطن الأرض أو ظاهرها، 💡إنّ اليقين بهذا يثمر في قلب المؤمن خوفًا من الله -عزّ وجلّ- من أن يراه على حالٍ لا ترضيه، ويستحيي *من ربه -سبحانه- أن يراه على معصية. 🌟ثالثًا: الإخلاص لله -تعالى- في جميع الأعمال؛ ⇦لأنه -سبحانه- يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وهو -سبحانه- يرى عبده إذا قام لعبادته؛ 🔅كما قال -تعالى-: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} [الشعراء:218-219]، 🔅وكما قال -صل الله عليه وسلم-: "الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك" [رواه مسلم]. 💡ومَن عَلِمَ أنّ الله -عزّ وجلّ- يراه؛ أحسَنَ عمله وعبادته، وأخلص فيها لربه. 💫ولله الأسماء الحسنى- د.عبد العزيز الجليل 💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡19♡
💎تابع- من آثار الإيمان باسم الله "البصير" 💎 🌟رابعًا: الله -تبارك وتعالى- بصير بأحوال عباده، خبير بها، بصيرٌ بمن يستحقّ الهداية منهم ممّن لا يستحقها، 💬ويقول الإمام ابن كثير -رحمه الله تعالى- عند قوله -تعالى-: {وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [آل عمران:15]* «أي هو عليمٌ بمن يستحق الهداية ممن يستحق الضلالة، وهو الله لا يُسأل عما يفعل وهم يُسأَلون، وما ذلك إلا لحكمته ورحمته». ▫واللهُ بصيرٌ بمن يصلح حاله بالغنى والمال، وبمن يفسد حاله بذلك؛ 🔅 {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ} [الشورى:27]، ▫وهو بصيرٌ بالعباد شهيدٌ عليهم، الصالح منهم والطالح، المؤمن والكافر. 🔅 {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [التغابن:2] *🔅 {قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا}[الإسراء:96]، ▫بصيرٌ خبيرٌ بأعمالهم وذنوبهم. 🔅 {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [الإسراء: 17]، ⇦وسيجزيهم عليها أتمّ الجزاء. 💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل 💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
20♡
🌟خامسًا: إنّ الإيمان بأن الله -عزّ وجلّ- لا يخفى عن بصره شيء يُضفي على المؤمن الطمأنينة والصبر والاحتساب حين يناله من أعداء الله الأذى والابتلاء، 📌وذلك لعلم العبد بأنّ الله -عزّ وجل- يرى ذلك ويعلمه وما حصل إلا بعلمه وحكمته، 💡ولو شاء الله -عز وجل- لانتقم من أعدائه لأوليائه، ولكنه سبحانه حكيمٌ ورحيمٌ ولطيفٌ بعباده حيث يسوقُ إليهم الخير والرحمة من حيث لا يشعرون، بل من حيث يكرهون. 🔅قال الله -عز وجل- عن أصحاب الأخدود: {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ *الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [البروج:8-9] ▫فهذه لمسةُ رحمةٍ لقلوب المؤمنين، ▪وتهديد ووعيد للكافرين، حيث لم يَخْفَ عليه أمرهم. 💫ولله الأسماء الحسنى - د. عبدالعزيز الجليل 💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡22♡
💎 نعمة البصيرة💎 إنّ من نِعَم الله -عزّ وجلّ- العظيمة على العبد أن يرزقه البصيرة التي هي: ◇بصرٌ بالشيء وخبرة، ◇وعلمٌ به وفطنة، ◇وإدراكٌ له ونظر فيه، 💡هذه البصيرة: هي المعرفة والتحقُّق والحجّة واليقين والبرهان، هذه البصيرة هي نور القلب، 🔅فإذا قال في الدعاء: "اللهم اجعل في قلبي نورًا"؛ ⇦فإنَّ هذا النور في القلب هو البصيرة، ▫هو للأرواح كالماء للأرض اليابسة، وهو للقلوب كالضياء للبصر، ▫هذه البصيرة نورٌ يقذفه الله في قلب العبد؛ ⇦فيرزقه بصيرةً في أسمائه وصفاته، ⇦وفي أمره ونهيه، ⇦وفي وعده ووعيده، ▫البصيرة في الدين التي مَن عرفها ورُزِقها وذاقها فإنه يسير في حياته على هدًى من ربه، لا تختلط عليه الأمور، ولا تتشابه، ⇦يعرف الحق؛ 🔅قال -تعالى-: {أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [الملك:22] 🔅هذه البصيرة هي المذكورة في قوله -تعالى-: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ} [النور:35].. ⇦ إذًا: هذه هي البصيرة في صفائها، وفي إنارتها، وفي سلامتها، وفي فائدتها، تُبعد عن العبد سوء الفهم عن ربه، فبعض الناس يسيء الظنّ بالله! 💡ولكن إذا كانت له بصيرة كان ظنه بالله حسنًا، ومعرفته بالله طيبة، وكان فهمه للحلال والحرام صحيحًا جيدًا... 💫البصيرة - الشيخ محمد صالح المنجد (باختصار)💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡23♡
💎البصيرة في الأسماء والصفات💎 💡أن لا يتأثر إيمانك بشبهةٍ تُعارض ما وصف الله به نفسه، ووصفه به رسوله.. 📍وعقد هذا: أن يشهد قلبك الربَّ -تبارك وتعالى-؛ • مستويًا على عرشه، متكلِّمًا بأمره ونهيه، • بصيرًا بحركات العالم علويه وسفليه وأشخاصه وذواته، • سميعًا لأصواتهم، رقيبًا على ضمائرهم وأسرارهم، • وأمرُ الممالك تحت تدبيره نازلٌ من عنده وصاعد إليه، •وأملاكه بين يديه؛ تنفّذ أوامرَهُ في أقطار الممالك، • موصوفًا بصفات الكمال، منعوتًا بنعوت الجلال، مُنزَّهًا عن العيوب والنقائص والمثال، 🔅هو كما وصف نفسه في كتابه، وفوقَ ما يصفه به خَلقُهُ؛ ▫حيٌّ لا يموت، قيّومٌ لا ينام، ▫عليمٌ لا يخفى عليه مثقالُ ذرّةٍ في السماواتِ ولا في الأرض، ▫بصيرٌ يرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، ▫سميعٌ يسمع ضجيجَ الأصوات، باختلاف اللُّغات، على تفنُّن الحاجات. • تمَّت كلماتهُ صدقًا وعدلًا، • وجلَّت صفاته أن تُقاس بصفات خَلقه شبهًا ومثلًا، • وتعالَت ذاته أن تشبه شيئًا من الذَّوَات أصلًا، • ووسعت الخليقة أفعاله عدلًا وحكمةً ورحمةً وإحسانًا وفضلًا. 💡له الخَلقُ والأَمر، وله النعمة والفضل، وله الملك والحمد، وله الثناء والمجد، •أوَّلٌ ليس قبله شيء، وآخِرٌ ليس بعده شيء، ظاهر ليس فوقه شيء، باطن ليس دونه شيء، ▫أسماؤه كلها أسماء مدحٍ وحمدٍ وثناء وتمجيد، ⇦ولذلك كانت حسنى، ▫وصفاته كلها صفات كمالٍ، ونُعُوته كلها نعوت جلال، ▫وأفعاله كلها حكمة ورحمةٌ ومصلحة وعدل، 📍كلُّ شيء من مخلوقاته دالٌّ عليه، ومُرشِدٌ لمن رآه بعين البصيرة إليه، ▪لم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلًا، ▪ولا تَركَ الإنسان سدًى عاطلًا، 💡بل خلق الخلق لقيام توحيده وعبادته، وأسبغ عليهم نعمه ليتوسلوا بشكرها إلى زيادة كرامته.. 📌تعرَّفَ إلى عباده بأنواع التعرُّفات، وصرَّف لهم الآيات، ونوع لهم الدلالات، ودعاهم إلى محبته من جميع الأبواب، ومدَّ بينه وبينهم من عهده أقوى الأسباب، ⇦فأتمَّ عليهم نِعَمَه السابغة، وأقام عليهم حجته البالغة، ⇦أفاضَ عليهم النعمة، وكتب على نفسه الرحمة، 💡وضمن الكتاب الذي كتبه: أن رحمته تغلب غضبه. 💫مدارج السالكين - ابن القيم -رحمه الله-💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
فالبصيرة معناها نور يقذفه الله في القلب يرى به حقيقة ما أخبرت به الرسل
كأنه يشاهده رأي عين فيتحقق- مع ذلك- انتفاعه بما دعت إليه الرسل وتضرره بمخالفتهم 🍁✨ والبصيرة على ثلاث درجات من استكملها فقد استكمل البصيرة: 🔹 بصيرة في الأسماء والصفات 🔹 وبصيرة في الأمر والنهي 🔹 وبصيرة في الوعد والوعيد. مدارج السالكين |
["]♡24♡
💎البصيرة في الأمر والنهي💎 وهي تجريده عن المعارضة ▼ بتأويلٍ، ▼ أو تقليد، ▼ أو هوى، ⇦فلا يقومُ بقلبه شبهةٌ تعارض العلم بأمر الله ونهيه، ⇦ولا شهوةٌ تمنع من تنفيذه وامتثاله والأخذ به، ⇦ولا تقليدٌ يُريحه عن بذل الجهد في تلقّي الأحكام من مشكاة النصوص. 💡وقد علمت بهذا أهل البصائر من العلماء من غيرهم. 💫مدارج السالكين - لابن القيم (باختصار)💫 |
♡25♡ 💎البصيرة في الوعد والوعيد💎 وهي أن تشهد قيام الله على كلِّ نفس بما كسبت في الخير والشر، عاجلًا وآجلًا، في دار العمل ودار الجزاء، 💡وأن ذلك هو موجب إلٰهيته وربوبيته، وعدله وحكمته، ⚠فإن الشكّ في ذلك شكٌّ في إلهيته وربوبيته، بل شكٌّ في وجوده، فإنه يستحيل عليه خلاف ذلك، ⇦ولا يليق أن ينسب إليه تعطيل الخليقة، وإرسالها هملًا، وتركها سدًى، تعالى الله عن هذا الحسبان علوًّا كبيرًا. 📌فشهادة العقل بالجزاء كشهادته بالوحدانية، ⇦ولهذا كان الصحيح أن المعاد معلوم بالعقل، وإنما اهتُديَ إلى تفاصيله بالوحي، 💡ولهذا يجعل الله -سبحانه- إنكار المعاد كفرًا به سبحانه، ⇦لأنه إنكار لقدرته ولإلهيته، وكلاهما مستلزمٌ للكفر به، 🔅قال تعالى {وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [الرعد:5]. ▼فإنكارُ المعاد عجبٌ من الإنسان، ▼ وهو محض إنكار الربّ والكفر به، ▼ والجحد لإلهيته وقدرته، وحكمته وعدله وسلطانه. 💫مدارج السالكين - لابن القيم (باختصار)💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡26♡
💎كيف تتكون البصيرة؟💎 هذه البصيرة لها مقوّمات، تتكون البصيرة بأمور منها: 💡 التدبر والتفكر والتأمل؛ ولذلك حظيت هذه العبادة باهتمام، وكان في كتاب الله لها نصيب عظيم،* 🔅{وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [آل عمران:191]،* 🔅{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ} [محمد:24] ⇦وهكذا ينظرون، نظر القلب هذا يأتي بالبصيرة، ▫وكذلك فإن البصيرة تأتي بالتأنّي والتريُّث والتمهُّل، 🔅وقد بعث النبي -صل الله عليه وسلم- عليًّا قاضيًا على اليمن فقال له لما سأله عليّ: تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ولا علم لي بالقضاء؟ قال له: "ثبَّتَك الله وسددك، إذا جاءك الخصمان فلا تقضي للأول حتى تسمع من الآخر فإنّه أجدر أن يبين لك القضاء". [رواه أحمد وأبو داود وهو حديث صحيح]. ▫ثم إنّ البصيرة بالتدبر والتفكر تؤدي إلى ربط الأسباب بالمقدمات والنتائج بالأسس التي انطلقت منها، 🔅لما جاء أعرابي إلى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكي يقول: إن امرأتي ولدت غلامًا أسود، أنا أبيض وهي بيضاء، قال: وإني أنكرته، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:*"هل لك من إبل؟"، وهذا شيء يعرفه الأعراب، قال: نعم، قال:*"فما ألوانها؟" قال: حمر، قال:*"هل فيها من أورَق؟" (أي: الذي فيه سواد، ليس بصافٍ)، قال: إنّ فيها لورقًا، فعلًا. قال:*"فأنّى ترى ذلك جاءها؟" قال: يا رسول الله عرق نزعها، قال:**"ولعل هذا عرق نزعه". [رواه البخاري ومسلم]. ⇦وفعلًا وجد أنّ لذلك الولد جدّة كبيرة كانت أَمَةً سوداء، ⇦إذًا هذا من البصيرة أن تعرف أسباب الأمور والتحليل والربط، وكذلك التوغّل في فهم المراد شيئًا فشيئًا. ▫وكذلك فإنّ البصيرة تتكون أيضًا بالاختبار والامتحان؛ ابتلاء الأشياء ووضعها على المحك، 🔅شهد رجل عند عمر رضي الله عنه، فقال له عمر: إني لست أعرفك، فأتِني بمن يعرفك، يزكّيك، فقال رجلٌ: أنا أعرفه يا أمير المؤمنين، قال: بأيّ شيء تعرفه؟ قال: بالعدالة، عدلٌ ثقة، قال: هو جارك الأدنى تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه؟ قال: لا، قال: فعاملك بالدرهم والدينار الذي يستدل بهما على الورع؟ قال: لا، ما باع ولا اشترى معي ولا استأجر، قال: فصاحَبَك في السفر الذي يُستدلُّ به على مكارم الأخلاق؟ قال: لا، قال: فلست تعرفه! 💫البصيرة - الشيخ محمد صالح المنجد (باختصار)💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡27♡
💎 أهمية البصيرة💎 💡هذه البصيرة مهمة جدًّا في عالمٍ تتلاطم فيه أمواج الشبهات اليوم، وتتعارك فيه أيضًا موجات الشبهات، عالم فيه تلبيس وتضليل، ذهب كثير من العلم، رحل كثير من العلماء، هناك كلام كثير وبركة قليلة... 📍يحتاج العبد إلى بصيرة، نعم؛ ◇ هو مُطالَب بالرجوع إلى أهل العلم، ◇ ومُطالَب بالاستفتاء، ◇ ومُطالب بقراءة الكتاب العزيز ومعرفة تفسير القرآن، ◇ وقراءة السنة ومعرفة شروح الأحاديث، وسؤال أهل العلم، 💡البصيرة التي تنشأ من هذا تساعدنا في تمييز الأمور، ⚠الآن اختلط الحق بالباطل عند كثير من الناس، وأيضًا قضية معرفة الحلال من الحرام.. مكاسب كثيرة بيوع كثيرة، أنواع من العقود، ثم لا يعرف ما هو الحق وما هو الباطل، ما هو الحلال وما هو الحرام، ⇦نحتاج إلى بصيرة، ▪صاحب البصيرة حتى لو لم يكن عنده كثير علم يميز، فإذا رأى لباسًا على امرأة فيه ألوان تخرج به، قد لا يعرف الأدلة بالتفصيل، لكنه بقلبه يعرف أن هذا الذي على هذه المرأة ليس هو الحجاب الذي أمر الله به؛ لأن الحجاب المفترض أن يستر المرأة، لا أن يجذب إليها الأنظار، ▪تمر به مسألة.. قد لا يكون عنده علمٌ تفصيلي، لكن بقلبه بالبصيرة يقول: هذا ليس موافقًا لشرع الله.. فلأسأل ولأبحث.. 📌لا عن وسوسة❗ ⇦فبعض الناس عندهم وسوسة يشكّ في الحلال الصرف، يرتاب في الحلال البيّن، موسوس! 💡لكن هذا صاحب بصيرة لا تمر الأمور عنده هكذا، يتوقَّف وينظر، ويتدبّر ويتأمّل، ويتفكّر... ▫والبصيرة هذه تقوى وتضعف بحسب حال العبد وصلته بالله، وعلمه بكتاب الله وسنة رسوله -صل الله عليه وسلم- وعبادته لله، وطاعته وذكره. 💫البصيرة - الشيخ محمد صالح المنجد (بتصرُّف يسير)💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡28♡
💎البصيرة في الدعوة إلى الله💎 🔅قول الله -تعالى-: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ} [يوسف:108] ، ⇦أي: على بصيرة في ثلاثة أمور: 📍 الأول: على بصيرة فيما يدعو إليه، ⇦بأن يكون عالمًا بالحكم الشرعي فيما يدعو إليه؛ لأنه قد يدعو إلى شيء يظنه واجبًا، وهو في شرع الله غير واجب فيلزم عباد الله بما لم يلزمهم الله به، وقد يدعو إلى ترك شيء يظنه محرمًا؛ وهو في دين الله غير محرَّم فيُحرِّم على عباد الله ما أحلّه الله لهم. 📍 الثاني: على بصيرة في *حال المدعوّ؛ 🔅ولهذا لما بعث النبي -صل الله عليه وسلّم-، معاذًا إلى اليمن قال له: (( إنك ستأتي قومًا أهل كتاب..)) [أخرجه البخاري]. ⇦ليعرف حالهم ويستعدّ لهم. 💡فلا بدّ أن تعلم حال هذا المدعوّ ما مستواه العلمي؟ وما مستواه الجدلي؟ حتى تتأهّب له... 📍 الثالث: على بصيرة في كيفية الدعوة؛ 🔅قال الله -تعالى-: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } [النحل:125]. ⚠وبعض الناس قد يجد المنكر فيهجم عليه، ولا يفكر في العواقب الناتجة عن ذلك لا بالنسبة له وحده، ولكن بالنسبة له ولنظرائه من الدعاة إلى الحق، 💡لذا يجب على الداعية قبل أن يتحرك أن ينظر إلى النتائج ويقيس، قد يكون في تلك الساعة ما يطفئ لهيب غيرته فيما صنع، لكن سيخمد هذا الفعل نار غيرته وغيرة غيره في المستقبل! ⇦لهذا أحثّ إخواني الدّعاة على استعمال الحكمة والتأني، والأمر وإن تأخر قليلًا لكن العاقبة حميدة بمشيئة الله تعالى. 💫 ابن عثيمين -رحمه الله-: زاد الداعية إلى الله (بتصرف)💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡29♡ 💎من أسباب طمس البصيرة💎 هل هناك أشياء تطمس البصيرة؟ ▪نعم، المعصية وخصوصًا النظر في الحرام، 🔅قال الله عن قوم لوط: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} [الحجر:72]. ⇦فما وقعوا فيه من الفواحش سبَّبَ لهم سكرة، جعلهم يعمهون فيها، ضلالة، وعمى وطمس، ▪كذلك العشق يطمس البصيرة، تعلُّق الشباب بالفتيات، والفتيات بالشباب، من أعظم أسباب طمس البصيرة، ⚠العشق ضد وعكس تمامًا البصيرة، لا يمكن أن يُقذف نورٌ في قلب عبدٍ يعشق ويتيه وهو مولع ومتيم بغير الله، متعلق بغير الله! ▪وكذلك البعد عن الكتاب والسنة، ▪ والدخول في الفلسفة، التي من دخل فيها غرق! ⚠والعمى عن البصيرة يَسقط العبد به في البدعة، ويقع في الأخطاء وفي المخالفات. اللهم إنا نسألك أن ترينا الحق حقًا وترزقنا اتباعه، وأن ترينا الباطل باطلًا وترزقنا اجتنابه، علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علمًا يا رب العالمين، فقِّهنا في ديننا، أحيِنا على السنة، وأمتنا عليها يا أرحم الراحمين. 💫البصيرة - الشيخ محمد صالح المنجد💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡30♡ 💎اسم الله "البصير" ومنزلة الإحسان💎 💡مَن علم أنَّ ربَّه مطّلع عليه؛ استحى أن يراه على معصية أو فيما لا يحبّ. ▫ومَن علم أنّه يراه؛ أحسَنَ عملَه وعبادته، وأخلصَ فيها لربه، وخشع. 🔅فقد جاء في حديث جبريل عليه السلام عندما سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الإحسان فقال -صلى الله عليه وسلم-: "أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك" [رواه مسلم]. 💬 قال النووي -رحمه الله-: «هذا من جوامع الكَلِم التي أُوتيها -صلى الله عليه وسلم- لأنا لو قدرنا أنَّ أحدنا قام في عبادة وهو يعاين ربه -سبحانه وتعالى- لم يترك شيئًا مما يقدر عليه من الخضوع والخشوع وحسن السمت، واجتماعه بظاهره وباطنه، وعلى الاعتناء بتتميمها على أحسن وجوهها إلا أتى به. 💡فقال-ﷺ- اعبد الله في جميع أحوالك كعبادتك في حال العيان، فإن التتميم المذكور في حال العيان إنما كان لعلم العبد باطلاع الله -سبحانه وتعالى- عليه، ⇦فلا يُقدم العبد على تقصير في هذا الحال للاطلاع عليه، وهذا المعنى موجود مع عدم رؤية العبد، فينبغي أن يعمل بمقتضاه، فمقصود الكلام الحثّ على الإخلاص في العبادة ومراقبة العبد ربه تبارك وتعالى في إتمامه الخشوع والخضوع وغير ذلك». 💫الدرر السنية - الموسوعة العقدية💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡31♡
💎مفهوم الإحسان ومعناه💎 📌الإحسان بكل بساطة هو الإتقان 📍والإحسان هو الإتيان بالمطلوب شرعًا على وجهٍ حسن. 📍والإحسان هو بذل المعروف لعباد الله من قولٍ أو فعلٍ أو مالٍ أو جاه. 📍والإحسان ضد الإساءة، وهو فعل ما هو حسن وجميل، وترك ما هو سيِّئ وقبيح. 💡 وحقيقة الإحسان : أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، وأن تبذل ما تستطيعه من النفع والخير للبلاد والعباد. 💫مقالات شبكة الألوكة - أحمد عماري💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡32♡
💎مكانة الإحسان وفضله💎 📍مقام الإحسان مقام رفيع؛ فهو غاية مراد الطالبين، ومنتهى قصد السالكين؛⇦أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. 🌹 والإحسان خُلُق جميل؛ ◁ هو دليلٌ على النبل، واعترافٌ بالفضل، وعرفان للجميل، وقيام بالواجب، واحترام للمنعم. ◁ ينبئ عن الصفاء، وينطق بالوفاء، ويترجم عن السخاء؛ 💡بالإحسان يُشترى الحب، ويُخطب الودّ، وتكسب النفوس، ويُهيمن على القلوب. ◁ الإحسان عطاءٌ بلا حدود، وبذل بلا تردُّد، وإنعام دونما مَنّ، وإكرام لا يلحقه أذًى. 💡فالمُحسن لا يؤذي أحدًا، 🔻فإن آذاه أحدٌ؛ عفا وصبر وصفح وغفر، 🔻وإذا عامل الناس؛ عاملهم بالفضل والإحسان، ⇦ فيعطيهم وإن منعوه، ⇦ ويَصِلهم وإن قطعوه، ⇦ويمنّ عليهم وإن حرَموه، 🌟وإنما كان كذلك لأنّه كان: بالله غنيًا، وبه راضيًا، ومنه قريبًا، ولديه حبيبًا. ⇦فمَن أحسَنَ مع الله؛ أحسَنَ مع الناس، ووجدَ في قلبه سهولة الإحسان إليهم، 🔅كما قال -تعالى-: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ** *وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت:34-35]. 💫مقالات شبكة الألوكة - أحمد عماري💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡33♡ 💎مجالات الإحسان💎 💡الإحسان من أفضل منازل العبودية؛ بل هو حقيقتها ولبُّها وروحها وأساسها، وهو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. ⇦فهو لبُّ الإيمان، وروح الإسلام، وكمال الشريعة، وهو يدخل في سائر الأقوال والأفعال والأحوال، 📌وأعظم درجات الإحسانِ: الإحسانُ مع الله -جل وعلا-؛ 🔻ثمَّ إحسان المرء مع نفسه وأهله وسائر المخلوقات، 🔻حتى يشمل البهائم والعجماوات، 🔅ففي صحيح مسلم عَنْ شَدَّادِ بن أَوْسٍ قَالَ: ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-؛ قَالَ: (( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ )). ⇦فأنتَ مأمور بالإحسان في كل صغيرة وفي كل كبيرة؛ في كلّ قول وفي كلّ فعل، في كلّ أخذٍ وفي كل عطاء. ▫أنت مأمور بالإحسان في فعل الواجبات؛ بأن تؤدِّيَها على وجه الكمال في واجباتها، وتجتهدَ في مستحبّاتها. ▫وأنت مأمور بالإحسان في ترك المحرّمات، بالانتهاء عن ظاهرها وباطنها، كما قال تعالى: {وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ} [الأنعام:120]. ▫وأنت مأمور بالإحسان في معاملتك لكلِّ مخلوق؛ من إنسان أو حيوان... 🔅وقد أمر الله تعالى بالإحسان أمرًا مطلقًا عامًّا، فقال -تعالى-: {وَأَحْسِنُواْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة:195]، 🔅وقال -عزّ وجلّ-: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَآء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل:90]. 📣 فيا عبد الله أما آن لك أن تحسن كما أحْسَنَ الله إليك؟! 💫مقالات شبكة الألوكة - أحمد عماري💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
من المباحث المتعلقة باسم الله البصير
غض البصر 🌟مقدمة🌟 بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وبعد: ▪فقد تقدَّم معنا في مبحث البصيرة أنّ أكثر ما يطمس البصيرة: المعاصي، وبخاصة النظر في الحرام! ▪كما مرَّ معنا في مبحث الإحسان أنَّه -أي: الإحسان- أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. 💡ومن تمام إيماننا باسم الله "البصير" مراقبة جوارحنا، لئلا يرانا -سبحانه- على حالٍ لا ترضيه، ومن ذلك مراقبة أبصارنا، وحفظها من أن تنطلق هنا وهناك، فيما يحلّ وفيما لا يحلّ! ✅ بل نضبطها بما أَمَرنا به مَن أنعَمَ بها علينا، ورزقناها، مَن يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور؛ 🔅قال -سبحانه-: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ...} [النور:30]. 🔅وقال -جلَّ وعلا-: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ..} [النور:31]. ⇦لذلك سنقف -إن شاء الله- وقفاتٍ مع أمر الله لنا بغضّ البصر، لعلنا نتفقّه فيه فنعمل بما أُمرنا به على نورٍ من الله، لنزداد نورًا وبصيرةً بإذنه، سائلينه -سبحانه- أن يجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه. ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡34♡
💎معنى غضّ البصر💎 🔹غضّ البصر -في اللغة-: يعني كفّه ومنعه من الاسترسال في التأمل والنظر. 🔹وهو -في الشرع- يشمل أمورًا عدة : 1⃣ غضّ البصر عن عورات الناس، ومن ذلك زينة المرأة الأجنبية. 2⃣ غضّ البصر عن بيوت الناس وما أُغلِقَت عليه أبوابهم 3⃣ غضّ البصر عمّا في أيدي الناس من الأموال والنساء والأولاد والمتاع ونحوها. 🔅قال -تعالى-: {لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الحجر:88]. 🔅وقال -تعالى-: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ} [طه:131] 💬قال ابن سعدي في تفسيره: "أي: لا تمدَّ عينيك مُعجبًا، ولا تُكرِّر النظر مُستَحسنًا إلى أحوال الدنيا والمُمَتَّعين بها، من المآكل والمشارب اللذيذة، والملابس الفاخرة، والبيوت المزخرفة، والنساء المُجملة، فإنّ ذلك كله زهرة الحياة الدنيا، تبتهج بها نفوس المُغترّين، وتأخذ إعجابًا بأبصار المُعرضين، ويتمتع بها -بقطع النظر عن الآخرة- القوم الظالمون، ⇦ ثم تذهب سريعًا، وتمضي جميعًا، وتقتل مُحبِّيها وعشّاقها، فيندمون حيث لا تنفع الندامة، ويعلمون ما هم عليه إذا قدموا في القيامة، 💡وإنّما جعلها الله فتنةً واختبارًا، ليعلم من يقف عندها ويغترّ بها، ومن هو أحسن عملًا". 💫الإسلام سؤال وجواب (بتصرُّف)💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡35♡
💎حكمة الله في تشريعه غض البصر💎 📌إنّ هذا الدين متين، شرع الله -سبحانه وتعالى- فيه ما يُصلح العباد، فارعوا سمعكم لما يخبرنا عنه، وما يأمرنا به في كتابه العزيز:* 🔅 {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} [النور:30-31] 💡توجيهات علوية من الله -سبحانه وتعالى-؛ لما فيه صلاحنا وفلاحنا، وطهارتنا، وعفتنا، جاء بها الله، العليم الخبير ببواطن العباد، البصير بهم، وبما يصلح لهم -سبحانه وتعالى- ▫هذه التوجيهات ينبغي أن يكون لها في نفوسنا الأثر العظيم. 🔅إنّ هذا البصر سنُسأل عنه يوم القيامة؛ {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً} [الإسراء:36]. 🔅قال الله -تعالى-: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور:30]، 💡ولم يقل يغضّوا أبصارهم؛ ⇦لأنّ هناك نظرًا جائزًا؛ كنظر الرجل إلى زوجته، ونظر القاضي إلى الشاهد، ونظر الخاطب إلى المخطوبة، ونظر الطبيب إلى المريضة عند الحاجة، فهذا من النظر الجائز المباح، استثناه الله -تعالى-، 🔅وليس الرجال فقط مأمورون بغضّ البصر، وإنما النساء أيضًا {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} [النور:31]، ⇦فلا يجوز لها حتى هي النظر إلى الرجال، 💡أدبٌ نفسي، واستعلاءٌ على الشهوات، واستعلاءٌ على النفس التي تريد الاطّلاع على المحاسن، والمفاتن، في الوجوه والأجسام،* 🔅 {ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ} [النور:30] ⇦أطهر لمشاعرهم،*حتى لا تتلوث نفوسهم بالانفعالات الشهوانية المحرّمة، أطهر للجماعة وللمجتمع عمومًا،* 🔅 {إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور:30]: هو العليم بحركات النفوس والجوارح. 💫غضّ البصر - الشيخ محمد صالح المنجد (باختصار)💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡36♡
💎دور المرأة المسلمة في غضّ البصر💎 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فإنّ للمرأةِ المسلمةِ -أيًا كانت- دورًا كبيرًا، ونصيبًا وافرًا من حديثنا عن غضّ البصر؛ ▫ يبدأ من غضّها من بصرها هيَ عمّا حرَّم الله عليها. ▫ ثمّ بإعانة غيرها من المسلمين على غضّ أبصارهم عن محارم الله؛ ◇ سواءً كان هذا الغير زوجها الذي تعفّه بالحلال وتكفيه عن الحرام؛ بما تتجمّل له، وتطيعه بأمر الله، ◇ أو أبناءها الذين تربّيهم على الفضيلة، وتزرع فيهم مراقبة الله -عزّ وجلّ- وخشيته في السرّ والعلن، ◇ أو المسلمين الأجانب عنها، بأن تحتجب عنهم، وتتأدّب بآداب الإسلام وتعاليمه، وتأتمر بأمر الله ورسوله -صل الله عليه وسلم-؛ فتبعد الفتنةَ عن نفسها وعن غيرها -بإذن الله تعالى-. 📌وسنقف -إن شاء الله- بعض الوقفات مع بعض هذه الجوانب المرتبطة بغضّ البصر والمرأة المسلمة؛ سائلين الله العون والسداد، وأن يجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه. ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡37♡
💎نظر المرأة للرجال💎 📌الراجح من أقوال أهل العلم أنه يجوز للمرأة النظر إلى ما يظهر من الرجال عادةً كالرأس والذراع، (بشرطين): ● إذا لم يكن النظر بشهوة أو تلذُّذ، ● وإذا أمنت الفتنة؛ 🔅لقول عائشة -رضي الله عنها-:* "رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَسْتُرُنِي، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ" [أخرجه البخاري ومسلم]. 💡وهذا حديثٌ صحيحٌ فيه دلالة على جواز نظر المرأة إلى الرجال الأجانب. 💬 قال الحافظ ابن حجر في تعليقه على هذا الحديث: "يدل على جواز نظر المرأة للرجل" [فتح الباري]. 💬وقال ابن القطان:*"لا خلاف أعلمه في جواز نظر المرأة إلى وجه الرجل ما كان، إذا لم تقصد اللذة، ولم تَخَف الفتنة..". 💬 وسُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: ما حكم نظر المرأة للرجل من خلال التليفزيون أو النظرة الطبيعية في الشارع؟ فأجاب: "نظر المرأة للرجل لا يخلو من حالين -سواء كان في التلفزيون أو غيره-: 1- نظر شهوة وتمتع،⇦فهذا محرَّم لما فيه من المفسدة والفتنة. 2- نظرةٌ مجرّدة، لا شهوة فيها ولا تمتّع؛ ⇦فهذه لا شيء فيها على الصحيح من أقوال أهل العلم، 🔅وهي جائزة لما ثبت في الصحيحين أنّ عائشة -رضي الله عنها- كانت تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون، وكان النبي -صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يسترها عنهم، وأقرّها على ذلك. 💡ولأنّ النساء يمشينَ في الأسواق، وينظرنَ إلى الرجال -وإن كنّ متحجبات- فالمرأة تنظر إلى الرجل، وإن كان هو لا ينظرها، بشرط ألا تكون هناك شهوة وفتنة، ⚠فإن كانت شهوة أو فتنة؛ ⇦فالنظرة محرّمة في التلفزيون وغيره". [فتاوى المرأة المسلمة]. 💫 الإسلام سؤال وجواب💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡38♡
💎إعانة المرأة المسلمة زوجها على غضّ البصر💎 📌إنّ من المقاصد العظيمة التي شُرع الزواج لأجلها: ◇ تحقيق العفة، وإحصان النفس، ◇وقَصْر الطرف عن الحرام. 🔅قال رسول الله -صل الله عليه وسلم-: "يا معشر الشباب ,من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغضُّ للبصر، وأحصَن للفرج، ومَن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" [أخرجه البخاري ومسلم]. 💡ويتأكّد دور المرأة المسلمة المتعلّمة الواعية في إعانة زوجها على غضّ بصره، وكفّه عن الحرام، وهذا ما يميزها عن الجاهلة، ⇦فهي تحتسب في تزيّنها وتجمُّلها مقصدًا عظيمًا دعا إليه الشرع وهو العفّة، وليس مجرَّد عادةٍ فحسب. 🔅قيلَ لرسول الله -صل الله عليه وسلم-: أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ؟ قال: "الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ" . [صحيح النسائي]. 💬 قال المناوي في "فيض القدير" (3/190): "أما التطيب والتزيُّن للزوج فمطلوبٌ محبوب، قال بعض الكبراء: تزيُّنُ المرأة وتطيُّبُها لزوجها من أقوى أسباب المحبة والألفة بينهما، وعدم الكراهة والنفرة؛ لأنّ العين رائد القلب، فإذا استحسنَت منظرًا أوصلته إلى القلب فحصلت المحبة، وإذا نظرت منظرًا بشعًا أو ما لا يعجبها من زيٍّ أو لباس تلقيه إلى القلب فتحصل الكراهة والنفرة. 💡ولهذا كان من وصايا نساء العرب لبعضهنّ: إياكِ أن تقع عين زوجك على شيء لا يستملحه، أو يشمَّ منك ما يستقبحه". ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡39♡
💎دور الأم في تنشئة أبنائها على غضّ البصر💎 📌للأم دور -لا يخفى على عاقل- في تنشئة أبنائها وتربيتهم على مراقبة الله -عزّ وجلّ- ومراقبة أسماعهم وأبصارهم، وحفظها مما يسخط الله، بل هذه مسؤوليتها التي ستحاسَب عليها وتُسأل عنها؛ 🔅وقد صحَّ عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "والمرأة راعية في بيت زوجها، ومسؤولة عن رعيتها". [رواه البخاري ومسلم]. 💡وكم من شابٍّ نشأ في طاعة الله؛ كان الفضل في نشأته تلك -بعد فضل الله- لأمٍّ زرعت فيه مخافة الله وخشيته في السرّ والعلن. 💬 جاء في كتاب "أمهات قرب أبنائهن" لنورة السعيد: "ولا تنسَ غرس المراقبة والإيمان لدى الطفل؛ بأن نبذر في نفسه محبة الله، وأنّ الله مراقب لأفعاله، ومطّلعٌ على سرّه وعلنه؛ 📌ومن الشواهد الواقعية القصة التالية: ذهب أحد الأطفال إلى اجتماع عائليّ وجلس يشاهد التلفزيون -بينما كان هذا الجهاز غير موجود في منزلهم- فمرَّت بالقرب منه والدته، ولكنها لم تحبّ الحديث معه حتى يعود إلى المنزل، وعندما عادوا إلى منزلهم سألته قائلة له: ألم أقل لك أنه لاتنبغي مشاهدة التلفزيون في كل وقت، لأنه يعرض فيه بعض المشاهد والأصوات التي لاترضي الله؟! فقال لها: أنا جلستُ عنده أنظر إلى صلاة الحرم، وعندما ظهرت المرأة -التي ما تستحي [يعني المتبرّجة]- أغمضت عينيّ!! ⇦فمن يشاهد هذا الطفل ياترى؟! مَن يراقبه إذا لم يغمض عينيه؟ 💡إلا أنه غُرست في قلبه مراقبة الله له..". ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
| الساعة الآن 05:06 PM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By
Almuhajir