|
الفهم الصحيح لأسماء الله وصفاته
☆بسم الله الرحمن الرحيم☆
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله: ♡لأنَّ الغاية من وجودنا في هذه الحياة هي《عبادة الله》. ♡ولأنّنا لا نستطيع عبادته حقّ العبادة إلا إذا عرفناه بأسمائه وأفعاله وصفاته -سبحانه وتعالى-. ♡ولأنّ بين ضلوع كلٍّ منّا قلبٌ لا يهدأ ولا يسكُن إلا بمعرفة ربه والأُنس به. ♡ولأن من عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة. ♡وحرصاً منا على نشر الفهم الصحيح لأسماء الله وصفاته في بيوت المسلمين على اختلاف مستوياتهم العلمية والثقافية والاجتماعية... ☆يسر إدارة ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ أن تمد يد العون لتبسِّط وتُيسّر -بإذن الله- فهم أسماء الله وصفاته -سبحانه- لنعبده على بصيرة وندعوه بها كما أمر -جل وعلا- ♡هدفنا :- تبسيط شرح أسماء الله الحسنى والإلمام بفهم أكبر عدد من الأسماء. سائلين الله سبحانه أن يمُنَّ علينا بالصدق والإخلاص والتوفيق والقبول. |
🌟اسم [الله]، أشهرُ أسماء الرَّب تبارك وتعالى🌟
▪كلُّ البشر على اختلاف ألوانهم؛ علماؤهم وجُهَّالهم، عَرَبهم وعجمهم يعلمون أنَّ [اللهَ] اسمٌ لربِّ العالمين، خالق السماوات والأرضين، الذي يحيي ويميت، وهو ربُّ كل شيء ومليكه، ▪فَهم لا يختلفون في أنَّ هذا الاسم يُرادُ به هذا المُسَمَّى، ▪وهو أظْهَرُ عندهم وأعرفُ وأشهرُ من كل اسم وُضِعَ بكلِّ مُسَمَّى. 💭وقال الخطابي: ▪"إنَّ أشهرَ أسماء الرَّب تبارك وتعالى، وأعلاها في الذكر والدعاء "الله"، ▪وكذلك جَعَلَهُ إمام سائر الأسماء، وخُصَّت به كلمة الإخلاص، ووقعت به الشهادة، فصارَ شعار الإيمان، ▪وهو اسم ممنوع، لم يَتَسَمَّ به أحد، قد قبض الله عنه الألسن، فلم يُدْعَ به شيءٌ سواه"✔ 🌟المعنى اللغويّ لاسم (الله)🌟 ◾ اسم [الله] مشتقّ من الفعل: (أَلَهَ- يألَهُ)⬅ يعني*(عَبَدَ-*يعبُدُ) 🔺فاسم (الله) مشتقّ ﻷنه يتضمّن صفة [الألوهية]. ◾لفظ*(إله) يُطلَق على معان متعددة: 1⃣ التعبُّد : (إله) يعني التعبُّد و(المألوه) الذي يعبده خلقُه. 2⃣ السكون : أي أنَّ الخَلْق يسكنون إليه. *3⃣ التحيُّر: أي أنَّ عقول الخَلْقِ تحيَّرَت في إدراك كُنْه (حقيقة) صفاته والإحاطة بها. ↩*فهُم لا يحيطون بالله عز وجل ولا يحيطون بشيءٍ من صفاته، 🔺فالله أجَلُّ وأعظم وأرفع وأكرم من أنْ تُحيطَ به عقولُ خلقه، 🔺[فتحيَّرَت به عقولُ المخلوقين]: بمعنى أنها لا تدرك إلى أي مدىً عظمة هذا الرب المعبود جل جلاله؛ 🔺لا يحيطون بالله عز وجل ، ولا يعظّمونه حقّ تعظيمه. 4⃣ الفزع : أي أنهم يفزعون إليه في النوائب والشدائد؛ ⬅ فيسألونه الحاجات، ودفع المكروهات، ولا غنىً لهم عنه طرفة عين.* 🌟معنى اسم (الله) شرعاً🌟 🔦 أجمع وأحسن ما قيل في معناه: 💬 ما ورد عن ابن عباس-رضي الله عنهما*-أنه قال*: ☀(الله: ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين).☀* ↩ أي: الذي له أوصاف الجلال والكمال والعظمة التي استحقَّ لأجلها أن يُؤَلّه، وأن يُخَصّ وحده بالذل والخضوع والانكسار له سبحانه. 💡قد جمع هذا التفسير بين أمرين: 📍الأول: الوصف المتعلق [[بالله]] من هذا الاسم، 🔹وهو [الألوهية] الدال عليها لفظ "الله" وهي: وصفُهُ العظيم الذى استحقَّ أن يكون به إلها ولا يشاركه فيه مشارك بوجهٍ من الوجوه. 🔶أوصاف اﻷلوهية هي: 🔸جميع أوصاف الكمال 🔸وأوصاف الجلال والعظمة، 🔸وأوصاف الرحمة والبرّ والكرم والامتنان. **📍الثاني : الوصف المتعلق [[بالعبد]] من هذا الاسم، 🔹وهو [العبودية]؛ فعباد الرحمن يعبدونه ويألهونه ويبذلون له من مقدورهم ↩*من التألُّه القلبي والروحي والقولي والفعلي بحسب مقاماتهم ومراتبهم.* 🔦 وقد جمع الله هذين المعنيين*في عدة مواضع من القرآن منها*: *🔅قال تعالى:*(إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) [طه14] 💫فقه الأسماء الحسنى*-*عبد الرزاق البدر💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
خصائص اسم [الله]♡
📍اسم (الله): عَلَمٌ على ذات الله. 🔗و عَلَمٌ على أسمائه و صفاته.* 🔗عَلَمٌ على (المَلِك)، وعلمٌ على (الخالق)، وعلمٌ على (الرب)، وعلمٌ على (العزيز)، و علمٌ على (الرحمن).* 🔅قال تعالى: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ** هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الحشر:23 - 22] 📍اسم (الله) أصل لجميع أسماء الله الحسنى، وسائرُ الأسماء الحسنى مُضافة إليه كما قال سبحانه:* 🔅{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَاَ} [اﻷعراف:180] 📍اسم (الله) مُستلزِم لجميع معاني أسماء الله الحسنى وصفاته العُلى. ↩ولهذا كان أكثرَ الأسماء وروداً في القرآن وأُضيفت الأسماء الحسنى إليه. 📍اقترنت به عامة الأدعية و الأذكار؛ ↩كسبحان الله ، و الحمد لله، و لا إله إلا الله، و الله أكبر والاستغفار، والحوقلة (لا حول ولا قوة إلا بالله)، والبسملة،والاستعاذة، وأذكار الصباح والمساء والنوم وغيرها من أذكار المؤمن اليومية. تنبيه مهمّ❗️في ذكر {الله} ⚠لا يشرع ذكر الله باسم الجلالة (الله) مفرداً❗ (الله، الله، الله، الله...)❌ 🔺و ذلك أنَّ بعض الجاهلين من المسلمين يذكر الله باسم الجلالة مُفرداً، ↩فيجعلون لهم أوراداً يُرَدِّدون فيها لفظ الجلالة (الله) مرَّات عديدة كألف أو ألفين أو أكثر..!! ‼وأحياناً يجتمعون على ذلك في حلقات و هم جالسون أو وهم واقفون يتمايلون ذات اليمين و ذات الشمال ويقفزون بين الحين والآخر و يُصاحب ذلك دقات الطبول و أصوات المزامير‼ 📶 و تشتّد الأصوات حتى لا تسمع إلا (هو هو هو)!! أو (حع حع حع)!! ويزعمون بعد هذه البدعة النكراء و الفعلة الشنعاء أنهم يذكرون الله‼ ⁉و مَن قال أنه يشرع للمسلم أن يردد هذا الاسم مفرداً؟! أو غيره من الأسماء؟! ✅إنَّ الأذكار التي جاءت عن النبي -صل الله عليه و سلم- لم تكن على هذه الصورة أبداً! وَلم يُسَنّ لهم ذلك في حديث قط! بل كلّ الأذكار الصحيحة الواردة عنه نجد فيها أن لفظ الجلالة لا يُذكر مفرداً✔ ♦مِن ذلك قوله صل الله عليه و سلم: "مَن قال (سبحان الله و بحمده) في يوم مائة مرة حُطَّت عنه خطاياه و إن كانت مثل زبد البحر". [متفق عليه]. ♦و قوله: "كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: (سبحان الله وبحمده)، (سبحان الله العظيم)". [متفق عليه] ♦و قوله: "أَحَبُّ الكلام إلى الله أربع لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأت : (سبحان الله) و(الحمد لله) و(لا إله إلا الله) و(الله أكبر)". رواه مسلم. 🎌و هكذا سائر الأذكار الواردة عنه صلى الله عليه و سلم , و لم يأتِ في حديث قط أنه ردَّد هذا الاسم (الله) مفرداً. 💫النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى- محمد الحمود النجدي💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
حياة القلوب ♡ المبسط ♡:
📍تعلَّمنا✔..فما الأثر❓📍 ✏-تعلَّمنا أنَّ اسم [الله] هو اسم العَلَم لربِّنا ربِّ العالمين.✔ 💡لذلك عند سؤال القبر ((مَن ربُّك))؟ ▫يقول المؤمن: "ربي الله". ▪ويقول الكافر والمنافق: "ﻻ أدري". 🌟الأثر: تعلَّم عن الله ←لتكونَ على يقينٍ عندَ السؤال. ♡◇♡◇♡◇♡◇♡◇♡ ✏تعلَّمنا أن لفظ «إله» يُطلَق على معانٍ أربعة: ▪التعبُّد، والسكون، والفَزَع والتَّحيُّر.✔ 🌟الأثر : اعبُد الله وحدَه، واسكُن اليه، وافزع اليه. 🔦واعلم ان الله أعظم من أن تدرك حقيقة صفاته. ♡◇♡◇♡◇♡◇♡◇♡ ✏تعلَّمنا أن معنى اسم "الله" [شرعاً]: ▪الله: ذو الألوهية والعبودية على خَلقه أجمعين✔ ▪معنى التأليه : التعلُّق والتعظيم، ↩ الذل ⬅العبادة.✔ 💡عبد يؤلِّهُ اللهَ = متعلق بالله مُعَظِّمٌ له. 🌟الأثر : 🔸عَظِّم الله وحده. 🔸تعلَّق به وحده. 🔸لا يكُنْ في قلبك ذرةُ تعلُّقٍ بغيره. ♡◇♡◇♡◇♡◇♡◇♡ 💭 قال الإمام ابن القيم - رحمه الله: 📍(( كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم للعبد فهو من ثمرة الجهل )) . اهـ 💭وما أجمل ما قاله أيضا - رحمه الله - في لذة الطلب والتعلم : 📍(( ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة وصحبة الملأ الأعلى لكفى به شرفا وفضلاً ، فكيف وعز الدنيا والآخرة منوط مشروط بحصوله )) . اهـ ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤7 |
الأحاديث الواردة في إثبات [اسم الله الأعظم]:
1⃣ حديث عبدالله بن بريدة الاسلمي عن أبيه أن رسول الله -صل الله عليه وسلم- سمع رجلا يقول : ((اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله ﻻ إله إﻻ أنت اﻷحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد)) 🔅فقال: (( والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئِل به أعطى )) [رواه الترمذى وأبو داود]. ⤴وهذا الحديث هو أصحّ الأحاديث الواردة في إثبات الاسم الأعظم لله تبارك وتعالى. *2⃣ عن أنس أنه كان مع رسول الله -صل الله عليه وسلم- جالساً؛ ورجلٌ يصلي ثم دعا: (اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ﻻ إله إﻻ أنت المنان بديع السموات واﻷرض يا ذا الجلال واﻹكرام يا حيّ يا قيوم). 🔅فقال النبى -صل الله عليه وسلم-: *"لقد دعا باسمه العظيم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى" [صححه اﻷلباني]. 3⃣ حديث* أسماء بنت يزيد؛ 🔅أن النبى صل الله عليه وسلم قال : "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: {وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ} [البقرة:163] وفاتحة آل عمران {اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} " [رواه الترمذى وأبو داود وابن ماجه وقد حسنه الألباني] 4⃣حديث* أبي أمامة -رضى الله عنه- 🔅أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : "إن* اسم الله اﻷعظم لفي سور من القرآن ثلاث؛ البقرة وآل عمران وطه" [الجامع الصغير للسيوطي ، صحيح] 💡يُلاحَظ أنَّ الاسم الذي تكرر في الأحاديث هو (الله) * ↩فوَرَدَ في الحديث الأول والحديث الثاني بصيغة "اللهم"* *وإنما كان الأصل فيه (يا الله)* 👈فلما حذفوا ("يا" النداء) من أوله زادوا الميم في آخره ليرجع المعنى الذي في (يا الله). ✔و قد اختار القولَ بأنّ الاسم الأعظم لله تعالى هو (الله) الطحاويُّ،* ✔وكذا ابنُ القيّم فقد قال -بعد أن بَيَّنَ لوازم أسماء الله الحسنى-: 🔹 فاسم (الله) دالٌّ على جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا ...، *فإنّه دالٌّ على إلهيته المتضمنة لثبوت صفات الإلهية مع نفي أضدادها عنه. ♦وصفات الإلهية هي صفات الكمال، المُنَزَّهة عن التشبيه و عن العيوب و النقائص. ↩و لهذا يضيف الله تعالى سائر الأسماء الحسنى إلى هذا الاسم العظيم. 🔅 كقوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ} [الأعراف:١٨٠] ✅ويُقال: الرحمن والرحيم والقدوس والسلام و العزيز والحكيم من أسماء (الله). ❎ولا يُقال: (الله) من أسماء (الرحمن) ولا من أسماء (العزيز) ونحو ذلك... 🌟 من أسباب الترجيح: 🔻تَعرَّفَ الله -تبارك وتعالى- إلى عباده باسمه (الله) كثيرًا، ومن هؤلاء نبي الله موسى عليه السلام عندما أرسله إلى قومه، * 🔻فعندما كان موسى -عليه السلام-، عائدًا بأهله من مَديَن في طريقه إلى مصر في ليلة ظلماء باردة، رأى على البعد بجانب الطور نارًا، فقال لأهله: 🔅{امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (29) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ(30)} [القصص]، 🔅وقال له: {وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى* إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي} [طه: 13، 14]. ⤵فتعرَّفَ اللهُ -عزَّ وجلَّ- إلى نبّيه موسى عليه السلام بأنّه اللهُ ربُّ العالمين، وأنه اللهُ الحقّ الذي لا يستحق العبادة إلا هو. 🔻وقد تعرَّف الله إلى عباده في كتابه المُنزَّل على عبده ورسوله محمد -صلى الله عليه وسلّم-* بمثل ذلك ومن هذا ما جاء في فاتحة(بداية) أعظم آيات هذا الكتاب، وهي آية الكرسي، 🔅فقد جاء في أوّلها {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}* [البقرة:255]. 💫ولله الأسماء الحسنى-*عبد العزيز الجليل💫* ❤ حياة القلوب في* معرفة علام الغيوب ❤ |
مدار انتفاع العبد باسم الله عزوجل
🔺كلّما زاد يقينُ العبد بأنَّ الله كامل الصفات، 🔺 وأنه إذا قال: (يا الله) ↩نادى الله، 🔹نادى مَن له الكمال المطلق، 🔹ومَن بيده الأمر كله، 🔹ومَن هو على كل شيء قدير. ⤴*فإذا امتلأ قلبه بذلك، ↩*كُشِفَت الكربات، نزلت البركات، أُقيلت العثرات، استُدفِعَت السيئات. ▪أما إذا دَعوت وقلت: (يا الله) وقلبك ما امتلأ اعتقادًا أنه كامل الصفات❗ ↩سيكون هذا مثل أي كلام تقوله وقلبك غير ممتلئ به، ♻ فأصبح مدار الانتفاع باسم الله بل بكل الأسماء على ما قام في قلبك، 💖فإذا امتلأ قلبك يقينًا بأن كلمة (يا الله)، لفظ الجلالة (الله) تعني لك أنه كامل الصفات، تعني لك أنه: 🔹كامل العلم، 🔹كامل القدرة، 🔹كامل الاطّلاع، 🔹أنه محيط بك، 🔹أنه على كل شيء قدير، 🔹أن حالك عنده معلوم، 🔹وأن فَرَجَك بيده ⤴كل هذا لما يقع في قلبك ستكون كلمة (يا الله) مختلفة عما لو كان الإنسان ضعيفًا في اعتقاده، ↩ولذلك تجد العبد* يقول بلسانه: (يا الله)؛ لكن بوجدانه معلق بغير الله! ❓لماذا يتكلم الإنسان بلسانه بشيء مختلف عما قام في قلبه؟ 🔺بسبب ضعف العلم عن الله أو ضعف اليقين. ❓متى ينفعك اسم الله؟ 🔺على قدر ما قام في قلبك من يقين، ↩ على قدر ما تنتفع من أسماء الله. 💫شرح اسم "الله" - أناهيد السميري💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
📝تعلَّمنا .....
فما الأثر؟❓ 📝تعلمنا أن اسم (الله) هو الاسم الأعظم (على الراجح) الذي إذا دُعِيَ به أجاب وإذا سُئِل به أعطى وعلى قدر ما قام في قلبك من يقين على قدر ما تنتفع من أسماء الله.✔ 🌟الأثر:- ادعُ اللهَ بالنصوص الواردة في الاسم الأعظم وأنت مُوقِن بالإجابة. ♡◇♡◇♡◇♡◇♡ 📝تعلَّمنا أن في القلب شعثٌ ووحشةٌ وحزنٌ وقلقٌ ونيرانُ حسراتٍ ليس لها إلا الله✔ 🌟الأثر:- ♡أقبِل على الله بصدق الفرار إليه. ♡واصبر على قضائه حتى تلقاه. ♡احرص على خَلوةٍ تأنس بها مع الله. ♡◇♡◇♡◇♡◇♡ 📝تعلَّمنا أن اسم (الله) دالٌّ على جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا✔ وكلما زاد يقينك بهذا ←زاد تعلُّقك وتعظيمك لله✔ 🌟الأثر:- استَحضِر عند قولك "يا الله" معاني جميع أسماء الله الحسنى. ♡◇♡◇♡◇♡◇♡ 📝تعلمنا أن اسم (الله) دالٌّ على ألوهيته✔ 🌟الأثر:- اجعل إلهك هو الله وحده واحذر من تأليه هواك {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ..} [الجاثية:23] ♡◇♡◇♡◇♡◇♡ 📝تعلمنا أن اسم الله ما ذُكِر في قليل إلا كَثَّره.✔ 🌟الأثر:- استحضر معنى البركة وأنت تقول (بسم الله). ♡◇♡◇♡◇♡◇♡ 💡وأخيرًا 🔺كُن واحدًا لواحد 🔺واحدًا في الأرض لواحدٍ في السماء. ❤️حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
💎اسم[الله] والباقيات الصالحات💎
▫ذكرنا من قبل أهمَّ خصائص اسم "الله" ومنها: 🌟اقتران اسم الله بأعظم الأذكار🌟 🔷الباقيات الصالحات🔷 🔹سبحان الله 🔹والحمد لله 🔹والله أكبر 🔹ولا إله إلا الله. 🔺لماذا سميت هذه الأذكار بالباقيات الصالحات 🔺وما فِقه كلِّ ذِكرٍ منهما 🔺وما علاقة التسبيح والتحميد والتكبير باسم الله وكلمة التوحيد ▪سنقف -إن شاء الله- وقفاتٍ لإلقاء الضوء على* فِقه هذه الأذكار ⤴ لما لها من فضلٍ وأهمية ومعانٍ جليلة**تُثمِر تعظيم الله. ↩وهي سبب ثقل وزيادة الحسنات والفوز بالجنة والقرب من الله. 💎من فضائل الباقيات الصالحات💎 📍لا يخفى على جميع المسلمين ما للكلمات الأربع: 🔻((سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلاَّ الله، والله أكبر))🔻 ↩من مكانة في الدّين عظيمة، ومنزلة في الإسلام رفيعة، 🌟ومن فضائلهن :- ▪️أنَّهنَّ أحب الكلام إلى الله، 🔅*فقد روى مسلم في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "أَحبُّ الكلام إلى الله - تعالى - أربع، لا يضرك بأيِّهنَّ بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر" 🌟ومِن فضائلهنَّ: ▪️أنَّهنَّ جُنّةٌ لقائلهنّ من النار، ويأتين يوم القيامة مُنجيات لقائلهنّ ومقدّمات له، 🔅روى الحاكم في المستدرك، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "خُذوا جُنَّتَكم"، قلنا: يا رسول الله من عدو قد حضر! قال: "لا، بل جُنَّتُكم من النار، قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فإنَّهنّ يأتين يوم القيامة منجيات ومقدّمات، وهنّ الباقيات الصالحات". [*صححّه العلامة الألباني يرحمه الله.] ↩وقد تضمّن هذا الحديث إضافة إلى ما تقدّم وصفَ هؤلاء الكلمات بأنَّهنَّ الباقيات الصالحات، وقد قال الله - تعالى -: {وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً}[الكهف : 46] والباقيات أي: التي يبقى ثوابُها، ويدوم جزاؤُها، وهذا خيرُ أمَلٍ يؤمِّله العبد وأفضل ثواب... *💫دراسات في الباقيات الصالحات - عبد الرزاق البدر💫 ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
💎معنى التسبيح💎
♦التسبيح هو التنزيه؛ ⤴وأصله من السّبح أي: البعد. ⤵وأصلُ التسبيح لله عند العرب: 🔹التنزيه له من إضافة ما ليس من صفاته إليه، 🔹والتبرئة له من ذلك" 💬*قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "والأمر بتسبيحه يقتضي: ⬅*تنزيهه عن كلِّ عَيبٍ وسُوءٍ، ⬅ وإثباتَ المحامد التي يُحمد عليها، ↩ فيقتضي ذلك تنزيهه وتحميده وتكبيره وتوحيده". 🔷والتسبيح هو: 🔹إبعادُ صفات النقص من أن تُضافَ إلى الله، 🔹وتنزيهُ الربِّ سبحانه عن السوء وعمَّا لا يليقُ به. 💎الواجب في التسبيح ♦والواجب على عبد الله المؤمن أن يكون في تسبيحه لربّه على هديٍ مستقيمٍ، 🔺فيُسبّح الله وينزّهه عن كلِّ ما لا يليقُ به من النقائص والعيوب 🔺ويُثبت له مع ذلك نعوتَ جلاله وصفات كماله، 🔺ولا يتجاوز في ذلك كلِّه كتاب الله وسنّة رسوله صل الله عليه وسلم. ⤴ومن كان على ذلك فهو على هدي قويمٍ، وعلى صراطٍ مستقيمٍ✔ 💫دراسات في الباقيات الصالحات - عبد الرزاق البدر💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
💎 معنى «الحَمد لله»💎
💬 يقول ابن عثيمين رحمه الله:- 🔷{الحمد}: هو وصف المحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم؛ 💡الكمال 🔸الذاتي، 🔸والوصفي، 🔸والفعلي؛ ↩فهو -سبحانه- كاملٌ في ذاته، وصفاته، وأفعاله؛ ♦ولا بدّ من قَيد وهو: 🔺"المحبة، 🔺والتعظيم" ↙*"لأنّ مجرد وصفه بالكمال بدون محبة، ولا تعظيم ✖ لا يسمى حمداً؛ ✔وإنما يسمى مدحاً"؛ 💡ولكنّ حَمدَنا لربنا عزّ وجلّ حمدُ محبةٍ، وتعظيمٍ"💡 💎 أنواع الحمد*💎 💬يقول عبد الرزاق البدر :- 📌"ﺣَﻤْﺪُ اﻟﻠﻪ ﻧﻮﻋﺎﻥ: *📍1⃣ ﺣَﻤﺪٌ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﺮ، ⬅*لأن النعمة مُوجِبةٌ لحَمد المُنعِم؛ والنّعم كلها من الله،... 📍2⃣ ﺣَﻤﺪٌ ﻟﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻫﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﻛﻤﺎﻟﻪ ﻭﻧﻌﻮﺕ ﺟﻼﻟﻪ -ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ- 🌟 فإنَّ ﻋِﻠْﻢَ اﻟﻌﺒﺪ بأسماء الله الحسنى وصفاته العظيمة ﻋﻠﻤًﺎ ﺻﺤﻴﺤًﺎ ↩️ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣُﻮﺟِﺒﺎﺕ قيامِه ﺑﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺴﻦ ﻭﺟﻪ ﻭﺃﺗﻢِّ ﺣﺎﻝ." ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
💎معنى «الله أكبر*»💎
💬يقول عبد الرزاق البدر في فقه الأدعية والأذكار :- 📌"التكبير: هو تعظيم الربّ تبارك وتعالى وإجلاله، ✔واعتقاد أنّه لا شيء أكبرُ ولا أعظمُ منه، ↩*فيصغر دون جلاله كلُّ كبير..." 💬 ﻗﺎﻝ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻣﻴﻦ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ - 🔅ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ آية {وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا}[الإسراء:١١١]: *⬅"ﺃﻱ: ﻋﻈّمه ﺗﻌﻈﻴﻤًا ﺷﺪﻳﺪًا، 📌ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ*: ▪ﺷﺪﺓ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻣﺮﻩ، ▫ﻭاﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻬﻴﻪ، ▪ﻭاﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻴﻪ". 💬يقول عبد الرزاق البدر معقّبًا على ذلك: ⤴ﻭﻓﻲ ﻫﺬا ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥّ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠّﻪ ﻳُﻌَﺪ ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻟﻜﻠﻤﺔ ((اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ)) ♦ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻭاﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﻛﻠﻬﺎ*⤵ 🔺*ﺗﻜﺒﻴﺮًا ﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤًا ﻟﺸﺄﻧﻪ ﻭﻗﻴﺎﻣًا ﺑﺤﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، 🔦ﻭﻫﺬا ﻣﻤﺎ ﻳﺒﻴّﻦ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺟﻼﻟﺔ ﻗﺪﺭﻫﺎ، ↩ﻭﻟﻬﺬا ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: 🔖"ﻗَﻮﻝُ اﻟﻌﺒﺪ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ" 💡ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا، ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﺮﺓً ﻭﺃﺻﻴﻼ.💡 ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
💎معنى [ﻻ إله إلا الله] وأركانها💎
💬يقول الشيخ صالح الفوزان :- 🌟معنى (لا إله إلا الله) ⏪لا معبود بحق إلا إله واحد وهو الله وحده لا شريك له. ↩ لأنه المستحق للعبادة. 🌟تضمنت هذه الكلمة العظيمة أن ما سوى الله من سائر المعبودات ليس بإله حق وأنه باطل ⬅لأنه لا يستحق العبادة. 🌟( لا إله إلا الله ) لها ركنان: 1⃣ الركن الأول: النفي 2⃣والركن الثاني الإثبات. 🔰والمراد بالنفي ⬅ نفي الإلهية عما سوى الله تعالى من سائر المخلوقات. 🔰والمراد بالإثبات⬅ إثبات الإلهية لله سبحانه 💡 فهو الإله الحق وما سواه من الآلهة التي اتخذها المشركون فكلها باطلة، 🔅قال تعالى:{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ} [الحج:62] ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
💎شرو ط (ﻻ إله إﻻ الله)💎
1⃣العلم المنافي للجهل 🔹هو العلم بمعناها المراد منها *نفياً وإثباتاً -المنافي للجهل- ↩وذلك بأن يعلم من قالها أنَّها: تنفي جميع أنواع العبادة عن كلِّ ما سوى الله وتُثبت ذلك لله وحده، 🔅قال الله -تعالى-: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ} [سورة محمد:19]. * 2⃣اليقين المنافي للشك: 🔸أي: أن يكون قائلها موقناً بها يقيناً جازماً لا شك فيه ولا ريب، 💡*واليقين هو تمام العلم وكماله، 🔅قال الله - تعالى - في وصف المؤمنين: {إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات:15]. ↩*ومعنى قوله: {ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} أي: أيقنوا ولم يشكّوا 3⃣القبول المنافي للرد: 💭 يقول محمد بن إبراهيم الحمد: ▫يعني أن يقبل كل ما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه 🔹فيصدق بالأخبار 🔹ويطيع الأوامر 🔹ويؤمن بكل ما جاء عن الله وعن رسوله ويقبل ذلك كله، ولا يرد منه شيئاً.▫ 📍وضد القبول: الرد . فإن هناك من يعلم معنى الشهادة ويوقن بمدلولها ولكنه يردها كبراً وحسداً. 4⃣ الانقياد المنافي للترك: 💭 يقول د. عواد بن عبد الله المعتق: ♦الانقياد: لُغَةً: الخضوع والذل. 🔦وَالْمرَاد هُنَا: ▫الانقياد التَّام لـ "ِلَا إِلَه إِلَّا الله" وَلما اقتضته ظَاهرا وَبَاطنا انقياداً منافياً للترك.▫ 🔅قَالَ تَعَالَى: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ} [الزمر: 54] 5⃣الصدق المنافي للكذب: 💭يقول محمد بن إبراهيم الحمد: 🔸الصدق هو الصدق مع الله. 🔹وذلك بأن يكون العبد صادقاً في إيمانه، 🔸صادقاً في عقيدته. ↩ومتى كان ذلك فإنه سيكون مصدّقاً لما جاء في كتاب ربه، وسنة نبيه صل الله عليه وسلم. 💡فالصدق أساس الأقوال. 🔅وقد ورد اشتراط الصدق في الحديث الصحيح حيث قال -صل الله عليه وسلم-: "من قال لا إله إلا الله صادقاً من قلبه دخل الجنة" -رواه أحمد في المسند - ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
💎تابع شروط ( لا إله إلا الله)💎
6⃣الإخلاص المنافي للشرك والرياء: 💭يقول محمد بن إبراهيم الحمد عن الإخلاص أنه: 🔹تصفية الإنسان عمله بصالح النية من جميع شوائب الشرك. ↩وذلك بأن تصدر منه جميع الأقوال والأفعال 🔸خالصةً لوجه الله، 🔸وابتغاء مرضاته، ❗ليس فيها شائبة رياء، أو سمعة، 🔺أو قصد نفع، أو غرض شخصي، 🔺أو شهوة ظاهرة أو خفية. 🔺أو أن يندفع للعمل لمحبّة شخص أو مذهب، أو مبدأ، أو حزب يستسلم له بغير هدىً من الله. 7⃣المحبَّة المنافية للبغض والكره: 💭يقول الشيخ عبد الرزاق البدر عن شرط المحبّة: 🔹وذلك بأن يحبّ قائلُها (قائلُ "لا إله إلا الله") اللهَ ورسولَه ودينَ الإسلام والمسلمين القائمين بأوامر الله الواقفين عند حدوده، 🔸وأن يُبغض من خالف لا إله إلا الله وأتى بما يُناقضها من شرك وكفر ↩وممّا يدل على اشتراط المحبة في الإيمان: 🔅قول الله - تعالى -: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُباًّ للهِ} [البقرة :165] ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب |
[الرحمن ، الرحيم]
جلَّ جلاله وتقدَّسَت اسماؤه 🌟ورود الاسمين في القرآن الكريم 📍ذُكِرَ اسم [الرحمن] في القرآن سبعاً وخمسين مرة .. 🔅منها قوله تعالى : {وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ} [البقرة 163] 🔅وقوله سبحانه: {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا} [مريم:93] 🔅وقوله: {الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ} [طه:5]. 🔅وقوله : {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا} [الفرقان 26] 📍وأما اسمه [الرحيم] فقد ذُكِر مئة وأربع عشرة مرة .. 🔅منها قوله تعالى: {إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [ البقرة:54] 🔅وقوله: {إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} [ البقرة:143] 🔅وقوله سبحانه :{إن الله غفور رحيم} وهو كثير في الكتاب، (انظر مثلًا البقرة: 173-182-199) 🔅وقوله تعالى: {يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [ آل عمران:129] 🔅وقوله سبحانه : {فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [المائدة:39] 🔅وقوله تعالى: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود:90] 🔅وقوله: {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} ▫⤴ تردَّدَت مِرارًا في سورة الشعراء. 🔅وقوله:{إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ} [الطور:28] 🔅وقوله: {رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [اﻹسراء:66] 🎐المعنى (اللغوي) لـ [الرَّحمن، الرَّحيم] الرَّحمة -في اللغة-: هي الرِّقَّة والتعطُّف، والاسمان مشتقَّان من الرحمة ⬅ على وجه المبالغة. ▪و(رحمن) أشد مبالغة من (رحيم)؛ 🔹لأن بناء "فَعلان" أشد مبالغة من "فعيل" ⤴ ونظيرهما نديم وندمان. ▪واتَّفقَ أكثر العلماء على أنَّ اسم (الرحمن) عربيٌّ لفظُه. 💎معنى الاسمين في حق الله تعالى 🌟الفرق بين اسم [الرحمن] واسم [الرحيم] 💬هناك قولان في الفرق بين هذين الاسمين: 1⃣الأول: ▫إن اسم (الرحمن)هو ذو الرحمة الشاملة 🔹لجميع الخلائق في الدنيا. 🔹وللمؤمنين في الآخرة. ▫والرحيم: هو ذو الرحمة للمؤمنين يوم القيامة. 🔺واستدَلُّوا: 🔅بقوله تعالى:{ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} [الفرقان:59] 🔅وقوله: {الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ} [طه:5] ⬅فذكر الاستواء باسمه (الرحمن) ↩ ليعمَّ جميع خلقه برحمته. ⬅🔅وقال:{وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [اﻷحزاب 43]. ↩فخصّ المؤمنين باسمه الرحيم. ⚠ولكن يُشكل عليه قوله تعالى: 🔅{إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} [البقرة:143]. 2⃣الثاني: ▪هو أنَّ (الرحمن) دالٌّ على صفة ذاتية. ▪و (الرحيم) دالٌّ على صفة فعلية. 💬قال ابن القيم رحمه الله: 🔹"إنّ (الرحمن) دالٌّ على الصفة الذاتية القائمة به سبحانه، 🔹و(لرحيم) دالٌّ على تعلقها بالمرحوم [الذي يرحمه الله]. ↩فكان الأول للوصف ، والثاني للفعل. 🔺فالأول دالٌّ على أن الرحمة صفته. 🔺والثاني دالٌّ على أنه يرحم خلقه برحمته. 💡وإذا أردت فهم هذا فتأمل قوله: 🔅{وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [اﻷحزاب 43] 🔅وقوله {إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة 117] 📍ولم يجىء قط (رحمن بهم)! 👈🏻فعُلِم أنَّ (رحمن) هو الموصوف بالرحمة، 👈🏻 و(رحيم) هو الرّاحم برحمته". [بدائع الفوائد] 💫النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي 💫 ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
💎 صفة الرحمة صفة ثابتة لله عزوجل
🔻من صفات الله الثابتة بالكتاب والسنة(الرحمة) 🔻وهي صفة كمال لائقة بذاته كسائر صفاته العلى ✖ لايجوز لنا أن ننفيها أو نعطلها لأن ذلك من الإلحاد في أسمائه. 💬 قال ابن القيم رحمه الله: 🔸"إنّ ظهور هذه الصفة في الوجود كظهور أثر صفة الربوبية والمُلك والقدرة، 🔸فإنّ ما لله على خلقه من الإحسان والإنعام شاهد برحمة تامة وسعت كل شيء، 🔸كما أنّ الموجودات كلها شاهدة له بالربوبية التامة الكاملة. 🔸وما في العالم من آثار التدبير والتصريف الإلهي شاهد بمُلكه سبحانه. 🔸فَجَعْلُ صفة الرحمة واسم الرحمة مجازاً كَجَعْلِ صفة المُلك والربوبية مجازاً 🔸ولا فرق بينهما في شرع ولا عقل ولا لغة". 🌟ملاحظة:هناك من حَرَّفَ وأوَّل صفة الرحمة لله عز وجل وقال أنها مجازًا أي ليست حقيقية والمعتقد الصائب هو إثبات ما أثبته الله عز وجل في كتابه وفي سنة نبيه -ﷺ- 💎 ظهور آثار رحمة الله سبحانه على الخلق بجلاء 🔸فبرحمته أرسل إلينا رسوله -صل الله عليه وسلم-، 🔸 وأنزل علينا كتابه وعلّمَنا من الجهالة، وهدانا من الضلالة، وبصّرَنا من العمَى،وأَرشَدنا من الغَيّ. 🔸وبرحمته عَرَفنا من أسمائه وصفاته وأفعاله ما عَرَفنا به أنه ربنا ومولانا، 🔸وبرحمته علّمَنا مالم نكن نعلم، وأرشدنا لمصالح ديننا ودنيانا. 🔸وبرحمته أَطْلَع الشمس والقمر وجعل الليل والنهار، وبسَطَ الأرض وجعلها مهاداً وفراشاً وقراراً وكفاتاً للأحياء والأموات. 🔸وبرحمته أنشأ السحاب ،وأمْطَر المطر وأطْلَع الفواكه والأقوات والمرعى. 🔸ومن رحمته سخر لنا الخيل والإبل والأنعام وذلّلها مُنقادة للركوب والحمل والأكل والدَّرّ. 🔸وبرحمته وضع الرحمة بين عباده ليتراحموا بها، وكذلك بين سائر أنواع الحيوان، ⬅ فهذا التراحم الذي بَيْنهم بعض آثار الرحمة التي هي صفته ونعمته. 🔸وكان من صفة الرحمة الجنة وسكّانها وأعمالهم، 🔺فبرحمته خُلِقت، 🔺وبرحمته عمرت بأهلها، 🔺وبرحمته وصلوا إليها، 🔺وبرحمته طاب عيشهم فيها، 🔺وبرحمته احتجب عن خلقه بالنور؛ ولو كُشِفَ ذلك الحجاب لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه. ⬇ يُتْبع ... -بإذن الله- ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
💎تابع ظهور آثار رحمة الله على الخلق بجلاء
🔸ومن رحمته أنه يُعيذ مِنْ سخطه برضاه ومِنْ عقوبته بعفوه ومِنْ نفسه بنفسه. 🔸ومن رحمته أنْ خَلَق للذكر من الحيوان أنثى من جنسه وألقى بينهما المحبة والرحمة، ليقع بينهما التواصل الذي به دوام التناسل. 🔸ومن رحمته أحوَج الخلق بعضهم إلى بعض لتتمَّ مصالحهم. ⬅ولو أغنى بعضهم عن بعض، ↩لتعطلت مصالحهم، وانحلّ نظامهم. 🔸وكان من تمام رحمته أن جعل فيهم الغني والفقير، والعزيز والذليل، والعاجز والقادر، والراعي والمَرعي، 🔹 ثم أفقر الجميع إليه ، 🔹ثم عمَّ الجميع برحمته. 🔸ومن رحمته أنْ خَلَق مائة رحمة كل رحمة منها طباق مابين السماء والأرض فأنزل منها إلى الأرض رحمة واحدة؛ نشرها بين الخليقة ليتراحموا بها، ⤴فبها تعطف الوالدة على ولدها والطير والوحش والبهائم، 🔸وبهذه الرحمة قوام العالم ونظامه. 💎 سِعَة رحمة الله -تعالى- 📌قال تعالى إخباراً عن حملة العرش ومَنْ حوله أنهم يقولون: 🔅{رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا} [غافر:7] 🔅وقال سبحانه: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [اﻷعراف:156] 🔖يخبر -تعالى- عن رحمته التي وسعت وشملت كل شيء في العالم العلوي والسفلي، 🔻البر والفاجر، المسلم والكافر، 🔻فما من أحد إلا وهو يتقلب في رحمة الله تعالى آناء الليل وأطراف النهار. 🔦ولكن للمؤمنين الرحمة الخاصة بهم، والتي يسعدون بها في الدارين، ولذلك قال في تمام الآية السابقة: 🔅{فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ} [اﻷعراف:156 ] 💡فالكافر لا رحمةَ له في الآخرة. 🔖وفتح الله أبواب رحمته للتائبين فقال: 🔅{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر:53]. 🔅وقال -صل الله عليه وسلم- في ذلك: (( لو يعلم المؤمن ماعند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافرما عند الله من الرحمة ماقنط من جنته أحد )). [رواه مسلم] 🔅وسمَّى الله تعالى وحيه إلى أنبيائه بالرحمة كما في قوله مخبرًا عن نوح عليه السلام: {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ} [هود:28]. ⤴يشير إلى ما خصّه الله به من الوحي والعلم والحكمة. 🔅وقوله عن نبينا صل الله عليه وسلم : {ۚوَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل:89] 💫النهج الأسمى في شرح الأسماء الحسنى -محمد محمود النجدي-💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
من آثار رحمة الله في شرعه
♦️تتجلى رحمة الله -عز وجل- في شرعه المُطهَّر وأحكامه التي كلها خير ورحمة للخلق: 1⃣ سواء ما يتعلق بهدايتهم وحفظ «أديانهم»، 2⃣ أو ما يتعلق بحفظ «نفوسهم وأبدانهم»، 3⃣ أو ما يتعلق بحفظ «عقولهم وأفكارهم»، 4⃣ أو ما يتعلق بحفظ «أعراضهم وأنسابهم وأولادهم»، 5⃣ أو ما يتعلق بحفظ «أموالهم وممتلكاتهم». ⤴️ فكلًُ ما يتعلَّق بهذه الضروريات الخمس من أحكام ↔️ إنما جاءت رحمةً بالناس بالمحافظة عليها وحمايتها من الفساد والعدوان. ♦️كما تظهر رحمة الله -عزَّ وجل - في يُسر الشريعة، ورفع الحرج عن العباد فيها، وشرع الرخص التي ترفع المشقة عنهم. ♦️ومن رحمته سبحانه: مغفرته لذنوب عباده والصفح عنهم، وتكفير سيئاتهم، وفتح باب التوبة لهم. 🔅قال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر:53]. ♦️وتتجلّى رحمة الله -عزّ وجلّ- في رحمته الخاصة بأوليائه، 🔺وتوفيقهم، وتسديدهم، 🔺وحفظهم، وتيسير أمورهم، 🔺وإجابة دعائهم، 🔺ونصرهم على أعدائهم الكافرين، 🔺وتمكينه لهم في الأرض، 🔺وإعانتهم وإغاثتهم في قضاء حوائجهم كما في جلب الرزق والمطر وكشف الكروب، 🔺وخرق السنن الكونية لهم، وإظهار الكرامات على أيديهم. 💫ولله الأسماء الحسنى - عبد العزيز الجليل💫 ❤️حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤️ |
من آثار رحمة الله [في قدره]
♦️سِعة رحمة الله في صور البلاء تتجلى رحمة الله - عز وجل - في المصائب والمكروهات التي يقدرها على عباده المؤمنين 🔺 فهي -وإن كانت مؤذية ومكروهة- إلا أنً في أعطافها الرحمة والخير بالمصاب، ↩لأنّ الله - عز وجل - كتب على نفسه الرحمة ورحمته سبقت غضبه. 🔺وقد تظهر هذه الرحمة للمصاب عيانًا ويتبين ما في المكروه من الرحمة واللطف. 🔺وقد لا يتبين ذلك في الدنيا ولكن يظهر آثار رحمة الله فيها في الآخرة بتكفير السيئات، وغفران الذنوب بفعل هذه المصائب. 🔅قال الله تعالى: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة:216]. 🔅وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي صل الله عليه وسلم قال: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم -حتى الشوكة يشاكها- إلا كفّر الله بها من خطاياه" [البخاري ومسلم]. ⚠️أما ما يُصاب به الكفار من المصائب والعقوبات: ←فهي رحمةٌ بالمؤمنين من شرّ الكفار وتسلطهم، وإفسادهم في الأرض، ←وهي عدلٌ مع الكفار 💬 قال ابن القيّم: ▫️ومن رحمته سبحانه: ابتلاء الخلق بالأوامر والنّواهي رحمةً لهم وحميّة لا حاجة منه إليهم بما أمرهم به. ▫️ومن رحمته: أن نَغّصَ عليهم الدّنيا وكدّرها؛ ↩️ لئلّا يسكنوا إليها ولا يطمئنّوا إليها ويرغبوا عن النّعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إليها بسياط الابتلاء والامتحان 🔸فمنعهم ليعطيهم، 🔸وابتلاهم ليعافيهم، 🔸وأماتهم ليحييهم. ▫️ومن رحمته بهم: أن حذّرهم نفسه؛ لئلّا يغترّوا به فيعاملوه بما لا تحسن معاملته به. 💫نضرة النعيم - فصل الرحمة ❤️حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
💎رحمة الله تغلب غضبه
🔅وقد ثبت في ذلك حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صل الله عليه وسلم- قال: (( لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي )) 🔅وفي رواية: (( إن رحمتي سبقت غضبي )) [رواه البخاري]. 💥وهذا الحديث، موافق لقوله تعالى: 🔅{كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} [سورة اﻷنعام 54]. 🔅وقوله :(وهو يكتب على نفسه) 🔖لأنه لا آمر له سبحانه ولا ناهي يوجب عليه ما يلزمه المطالبه به، ولكن الله ينجز عباده ماوعدهم وهو لايخلف الميعاد. لله جلَّ ثناؤه مائة رحمه 🔅عن أبي هريرة رضي. الله عنه قال: سمعت رسول الله صل الله وعليه وسلم يقول: (( إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة )) 🔅وفي رواية: (( إن لله مائة رحمة، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والأنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها 🔅وفي رواية: حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه -وأخّر الله تسعاً وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة )) [رواه البخاري ومسلم] . الله سبحانه وتعالى أرحم بعباده من الأم بولدها 🔅عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: (( قدم على رسول الله صل الله عليه وسلم بسبي، فإذا امرأة من السبي تبتغي (وفي رواية البخاري "تسعى") إذ وجدت صبياً في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته، فقال لنا :رسول الله صل الله عليه وسلم : (( أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ )) قلنا لا والله ، وهي تقدر أن تطرحه! فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: (( الله أرحم بعباده من هذه بولدها )) [أخرجه البخاري ومسلم]. 💫النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى -محمد محمود النجدي💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
♡7♡
💎تسمية الله سبحانه وتعالى بعض النعم بالرحمة💎 🔖وقد سمّى الله سبحانه بعضَ نعمه بالرحمة، 🔺كالمطر: 🔅في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} [اﻷعراف:57]. ↩أي: يرسل الرياح تُبَشِّر بقدوم الغيث. 🔺وسمّى رِزقه بالرحمة: 🔅 في قوله: {وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا} [اﻹسراء:28] ↩أي :إذا سألك أقاربك وليس عندك شيء وأعرَضْتَ عنهم لفَقدِ النفقة {فقُل لهم قولًا ميسورًا}: أي عِدهم باللين؛ إذا جاء رزق الله فسَنصِلُكم إن شاء الله. 🔺وسمّى الله كتابه العزيز بالرحمة في غير ما آية، 🔅كقوله تعالى: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل:89] 🔅وقوله : {وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [اﻷعراف:52] 🔺وسمّى الله سبحانه الجنة بالرحمة وهي أعظم رحمةٍ خلقها الله لعباده الصالحين، 🔅قال تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [آل عمران:107]. 🔅وقوله: {يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [اﻹنسان:31] ، وغيرها من الآيات. 💫 النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي 💫 ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤️ |
📝تعلمنا ....
فما الأثر 📝تعلمنا قوله تعالى : {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [الأعراف:156] 💡وأنَّ النعم الظاهرة والباطنة ودفع النقم من الرحمن . 🌟الأثر : ←اسأل الله باسمه الرحمن أن تعمَّك رحمتُه، ويزيلَ همّك. ←احذر من الشكوى للخلق. ←احذر أن تشكو الخالق للخلق! ←لاينقطعْ قلبك عن تعظيم الله ثقةً بتدبيره ورحمته وعلمه وحكمته. 📝تعلَّمنا قوله تعالى: {فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ} [الأعراف:156] 💡وأنَّ لله رحمةً خاصّة بعباده المؤمنين؛ وهي المقتضية لسعادة الدنيا والآخرة. 🌟الأثر: ←اسأل الله أن يجعلك من المتّقين لتنالك رحمته الخاصّة. ←اجتهد في امتثال أوامر الله، واجتناب نواهيه لتكون من المتّقين. 📝تعلَّمنا أنَّ رحمة الله مئة جزء؛ أنزل للأرض منها واحدة فقط. 🌟الأثر ←تعظيم سعة رحمة الله عزوجل. ←تعظيم أهوال يوم القيامة فقد أخَّرَ لها الله تسعًا وتسعين رحمة! 📝تعلَّمنا أنَّ الله هو الرحمن الرحيم؛ الرحمن⬅ذو الرحمة الواسعة وسعت كل حيّ الرحيم⬅ ذو الرحمة الواصلة إلى عباده. ❌فلا يمكن لأحدٍ من الخلق أن يمنع عنك رحمةَ الله عز وجلّ. 🌟الأثر: ←وحِّد ربك في طلب الرحمة والَفرج. ←ﻻ تسال إلا إياه ولا تتذلّل إلا بين يديه. ←علّق قلبك بالله متيقّنًا من رحمتة ولا تقنط منها. 📝 تعلَّمنا أن أعظم الرحمات إرسال الرسل وإنزال الكتب. 💡فلن تصل إلى الله إلا "بالله وبكلامه". 🌟الأثر: ←اعكف على كتاب الله تدبّرًا وفهمًا وعملًا. ←تعرَّف على الله وكماله من كلامه. ←تعلّم سيرة النبي -صل الله عليه وسلم- متّبعًا لسنّته. ❤️حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤️ |
♡ اتّصاف الإنسان بالرحمة
🔗الرحمةُ من الأخلاق العظيمة التي حضَّ الله -سبحانه- عباده على التخلُّق بها؛ ↩فقد مَدَح بها أشرف رسله فقال: 🔅{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [اﻷنبياء:107] 🔅وقال: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة:128] 🔅وقال سبحانه: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران:159] 🔗ومِن أسمائه -صل الله عليه وسلم- : "نبيّ الرحمة" [رواه مسلم]. 🔗ومَدح النبي صل الله عليه وسلم أفضل أصحابه من بعده بهذه الصفة فقال: 🔅 "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر" [حديث صحيح أخرجه أحمد وابن ماجه]. 🔗وبيَّنَ -صل الله عليه وسلم- أنَّ الرحمة تنال عباد اللهِ الرُّحَماء، 🔅فقال :"إنما يرحم الله من عباده الرحماء" 🔅وفي رواية:"لا يرحم الله من عباده إلا الرحماء" [أخرجه البخاري ومسلم]. 🔅وقال صل الله عليه وسلم : "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" [متفق عليه] 🔅وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "قدم ناس من الأعراب على رسول الله صل الله عليه وسلم فقالوا: أتقبّلون صبيانكم؟ قالوا: نعم. فقالوا :لكنا واللهِ ما نُقَبّل. 🔅فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: "أوَ أملِك إن كانَ الله نزعَ منكم الرحمة". وفي رواية :"من قلبك الرحمة". [أخرجه البخاري ومسلم]. 🔖 وهذه الأحاديث وغيرها فيها بيان فضل الرَّحمةِ والتخلُّق بها، 🔖 وأن الشقيَّ هو الذي نُزِعَت من قلبه الرحمة؛ ↙لأنّ ذلك معناه المنع من الدخول في رحمة الله. ♡ طاعة الله ورسوله سبب للرحمة 🔖واعلم أنه كلما كان الإنسان أقرب إلى الله تعالى كانت رحمة الله أولى به، أي: 🔸كلما كان العبد طائعاً لله ولرسوله -صل الله عليه وسلم-، 🔸عاملاً بما أمره به الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- 🔸منتهيًا عما نهاه الله ورسوله عنه، ↩كان استحقاقه للرحمة أعظم. 🔅قال الله تعالى : {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [ آل عمران:132 ] 🔅وقال عزوجل : {وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [اﻷنعام:155] 🔅وقال سبحانه : {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [النور:56] 🔅وقال سبحانه : {إنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} [اﻷعراف:56]. 💫النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي💫 ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
♡ العَزم عند سؤال الله -سبحانه- الرحمة
🔅عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صل الله عليه و سلم- قال: (( لا يقولنَّ أحدكم اللهمَّ اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، لِيعزِمْ في المسألة فإنَّه لا مستكره له )). و في رواية: (( وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مُكرِهَ له )) [ أخرجه البخاري]. ↩أي: إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ▫ أي: اجزموا و لا تترددوا، مِن: عزمت على الشيء إذا صممت على فعله، 🔖وقيل: عزم المسألة الجزم بها من غير ضعف في الطلب. 🔅وقوله:"لا مُكرِه له" ⬅لأن في الاستثناء و التعليق صورة المُستغني عن الشيء، ⬅أو لأن التعليق يوهِم إمكان إعطائه على غير المشيئة، 🔺وليس بعد المشيئة إلا الإكراه، 🔺و الله لا مُكرِه له. 💡اللهم رحمتَك نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ♡ محبة الله -عز وجل- 🔺وذلك حينما يفكر العبد وينظر في آثار رحمة الله -عز وجل- في الآفاق، وفي النفس والتي لا تُعدُّ ولا تُحصى. 🔷وهذا يُثمِر: 🔹تجريد المحبة لله تعالى. 🔹والعبودية الصادقة له سبحانه، 🔹وتقديم محبته -عز وجل- على النفس، والأهل، والمال، والناس جميعًا، 🔹والمسارعة إلى مرضاته، 🔹والدعوة إلى توحيده، 🔹والجهاد في سبيله، 🔹وفعل كل ما يحبه ويرضاه. 🔅قال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31]. 💫ولله الأسماء الحسنى- عبد العزيز الجليل💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡ عبودية الرجاء والتعلُّق برحمة الله تعالى
▫وعدم اليأس من رحمة الله تعالى فإن الله -عزَّ وجلَّ- قد وسعت رحمته كل شيء، وهو الذي يغفر الذنوب جميعًا. ↩كما أنَّ الرّجاء والنظر إلى رحمة الله الواسعة وآثارها: 🔺يُثمِر الأمل في النفوس المكروبة، 🔺ويمسح عليها الرَّوح وحسن الظن بالله تعالى، وانتظار الفرج بعد الشدة، ومغفرة الذنوب. 🔅قال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر:53]. 🔅وقال -عزّ وجل-: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)} [الشرح]، 🔅وقال -عز وجلّ-: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ} [النمل: 62] ♡ مخافة العبد من الله وحده 💡إن المؤمن إذا علم أن الله إذا فتح أبواب رحمته لأحد فلا مُمسك لها ومتى أمسكها فلا مرسل لها ↩كانت مخافته من الله (وحده) ورجاؤه في الله (وحده). ♦فإنما هي مشيئة الله، 🔺 ما يفتح الله فلا ممسك له، 🔺وما يمسك الله فلا مرسل له*..* 🔺يقدر بلا مُعقّب على الإرسال والإمساك،* 🔺ويُرسِل ويمسك وفق حكمةٍ تكمن وراء الإرسال والإمساك*.* 🔅قال تعالى: {ما يفتح اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [فاطر:2] ↩*لو استقرَّ هذا المعنى في قلب إنسان لصمد كالطود للأحداث والأشخاص والقوى والقيم -ولو تضافر عليها الإنس والجن-... 💡*إنها رحمة الله يفتح الله بابها ويسكب فيضها في آية من آياته؛ 🔅آية من القرآن: 🔸 تفتح كوة من النور، 🔸وتفجر ينبوعاً من الرحمة، 🔸وتشقّ طريقاً ممهوداً إلى الرضا والثقة والطمأنينة والراحة. ☁اللهم لك الحمد منزل القرآن هداية وزكاة وشفاء ورحمة للمؤمنين، رحمتك نرجو ، فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.☁ * 💫من آثار صفة الرحمة -ماجد الصغير- موقع العقيدة والحياة💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡ أن ينقطع المؤمن إلى الله تعالى
▫ وأن يُعرِضَ عمّا سواه -عزَّ وجلّ- فيرتاح باله؛ ↩فإن الرحمة بيد الله وحده. 🔅قال تعالى : {ما يفتح اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [فاطر:2]. ▫وحين تستقر هذه العقيدة في قلب إنسان؛ ⬅ تتحول تصرفاته وتعتدل موازينه ؛ 🔺لأنها تقطعه عن كل قوّة في السماوات والأرض وتصله بقوّة الله.* * 🔺وتُغنيه عن كلِّ رحمةٍ في السماوات والأرض وتصله برحمة الله. 🔺وتُوصِد أمامه كل بابٍ في السماوات والأرض، وتفتح أمامه باب الله. ◾ يجد هذه الرحمة من يفتحها الله له في كل شيء ، وفي كل حال , وفي كل مكان... يجدها في نفسه ,ويجدها فيما حوله , حيثما كان , وكيفما كان، -ولو فقد كل شيء مما يعد الناس فقده هو الحرمان-... ◾ويفتقدها من يُمسكها الله عنه في كلّ شيء، وفي كل وضع، وفي كل مكان، -ولو وجد كل شيء مما يعده الناس علامة الوجدان والرضوان ♡ الطمأنينة إلى الله عزَّ وجلّ ▪إن معرفة العبد برحمة الله الشاملة لعباده تسكب في القلب الطمأنينة إلى ربه، ▫ليس في حال السراء والنعماء فحسب؛ ↩بل وهو يمر بفترات الابتلاء بالضراء، التي تزيغ فيها القلوب والأبصار؛ 🔺فهو يستيقن أن "رحمة الله" وراء كلّ لمحة، وكلّ حالة، وكلّ وضع، وكل تصرُّف. 🔺ويعلم أن ربّه لا يُعرِّضه للابتلاء لأنه تخلى عنه، أو طرده من رحمته❗ 💡فإن الله لا يطرد من رحمته أحداً يرجوها؛ ⚠إنَّما يطرد الناس أنفسهم من هذه الرحمة حين يكفرون بالله، ويرفضون رحمته، ويبعدون عنها. ▫والطمأنينة إلى رحمة الله تملأ القلب بالثبات والصبر، والرجاء والأمل، والهدوء والراحة، فهو في كنفِ ربٍّ رحيم ودود. ▫ورحمة الله بعباده هي الأصل، حتى في ابتلائهم أحياناً بالضراء والبأساء، ♦فهو سبحانه يبتليهم: 🔺لِيُعِدَّ طائفةً منهم -بهذا الابتلاء- لحمل أمانته بعد الخلوص والتجرُّد والتهيُّؤ عن طريق هذا الابتلاء، 🔺وليميز الخبيث من الطيّب في الصفّ، وليعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه، 🔺وليهلك من هلك عن بيِّنة، ويحيا من حيّ عن بيِّنة. ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
📝تعلّمنا...
فما الأثر ؟ 📝تعلّمنا أن شرع الله كله رحمة؛ فهو لحفظ الدين، النفس، العقل، العرض، المال. •وأن تعظيم الأمر والنهي من تعظيم الآمر الناهي (الله -عزوجل-) 🌟 الأثر: ♢عظِّم شَرع ربّك واقبَله بقلبك راضيًا به وقُل: "رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيًا". ♢استسلِم لشرع ربك مُنقادًا لأمره ونهيه. ♡◇♡◇♡◇♡◇♡ 📝تعلّمنا أنّ رحمة الله تتجلّى في المصائب والمكروهات 🌟الأثر: ♢عند البلاء كُن على يقين برحمة الله (اعتقادًا). ♢تلمَّس رحمات الله في البلاء وكُن صابرًا، راضيًا، شاكرًا (عملًا) ♡◇♡◇♡◇♡◇♡ 📝 تعلّمنا أنّ من رحمته -جلّ جلاله- تنغيص الدنيا لئلّا نسكُن ونطمئنّ إليها. 🌟 الأثر: ♢ﻻ تركن إلى الدنيا وازهد فيها. ♢عظِّم الجنة واسال الله إياها. ♢إيّاكَ أن تشتري الدنيا بالاخرة. ♡◇♡◇♡◇♡◇♡ 📝 تعلّمنا أن رحمة الله -عزوجل- تغلب غضبه. 🌟الأثر ♢لا تُغضِب اللهَ بالمعاصي. ♢إن عصيته فاستغفِرْ وتُبْ فإنّ رحمته -سبحانه- تسبق غضبه. ♡◇♡◇♡◇♡◇♡ ❤️حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
📝تعلمنا..... ونستزيد...↪️ 💡من الدراسة العلمية💡 📍أولا ً: نتعرف على آثار رحمة الله -عزّ وجلّ- من النعم الدينية والدنيوية من خلال تدبر: 《سورة الرحمن》 ▫️التي افتتحها الله باسمه "الرَّحْمَنُ" الدالّ على سعة رحمته، وعموم إحسانه، وجزيل برّه، وواسع فضله، ↩️ثم ذكر ما يدل على رحمته وأثرها الذي أوصله الله إلى عباده من النعم الدينية والدنيوية والآخروية وبعد كل جنس ونوع من نعمه، ينبّه الثقلين لشكره، 🔅ويقول: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}. فعند قراءتك هذه الآية ⤵️ 🔻استشعِر نعم الله عليك؛ 🔻وهل أنت مكذّب بها! أم مؤمن شاكر لها؟؟ ♡••••••••♡ 📍ثانيا : نتعلم أكثر عن اسم [الرحمن] وصفة الرحمة من خلال تدبر: 《سورة مريم 》 ▫️ فالظلّ الغالب في جو السورة هو ظل الرحمة الذي يتكرّر في ثنايا السورة كثيرًا؛ ويكثر فيها اسم "الرَّحْمنِ" (ذُكر فيها 16مرة). 🔻قف مع رحمات الله في ثنايا السورة وتدبّرها وتلمَّسها ستجد الخير الكثير يدفعك إلى استشعار رحمه الله بعباده وإحسان الظنّ به -سبحانه-. 🔦اعلم أنّ عدم تحويل المعارف التي نعرفها عن الله إلى حقائق نعايش بها الحياة ↩️جعلت في قلوبنا -مع زيادة المعلومات- ↔️ضعفًا في تعظيم الله. ❓كيف نتعايش؟ ▫️مثلا رأيت مريضًا👇🏼 كيف يكون شعورك؟ ⚡️إما أنّك تتلمّس فيه رحمة الله -عزوجل- وتتيقّن أنَّ في مرضه خيرًا في الدنيا والآخرة. ⤴️ فهذا حُسن ظنّ بالله لأنّه الربّ الرّحمن الرّحيم. ⚡️أو أنّك تشعر بظلم وقع عليه وتقول في نفسك (لِمَ فعلَ الله به هذا ؟؟) ⤴️ فهذا سوء ظن بالله. 🔻فالشر لا يُنسَبُ إلى الله عزوجلّ، 🔻وأسرارُ رحمته لا نستطيع أن ندركها؛ 🔻لأنَّ رحمتَه سُبحانه متّصلة بعلمه وحكمته. ♡••••••••♡ 🔄وهكذا مع كلّ أقدار الله -عزَّ وجلّ- لك أو لغيرك. ▫️فتيقّن أنّ هذا فيه خيرٌ ورحمة من حفظٍ للإيمان أو زيادةٍ في الأجور أو تكفيرٍ للسيئات أو .... 💡فكم من مريضٍ مَنَعهُ مَرَضُه عن الطّغيان وفتح له باب الذلّ والانكسار❗️ 🌟وأخيرًا ♡تعلَّم عن رحمة الله. ♡وتفكَّر في آثار رحمته. النتيجة ⤵️ ♡يَقينٌ بعظيم وسِعَة رحمته. 🔦علم + تفكر← يقين. ♡••••••••♡ ❤️ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤️ |
⭕ ورود أسماء الله [المَلِك -المالك -المليك]
في القرآن الكريم 📍 ذُكِرَ اسم [الملك] خمس مرات في: 🔅قوله تعالى: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ*}[الحشر:23] 🔅وقوله: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [الجمعة:1]* 🔅وقوله: {مَلِك النَّاس} [الناس:2] 🔅وقوله: {فَتَعالَى اللَّهُ المَلِكُ الحَقُّ} [طه:114] 🔅وقوله: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيم} ِ[المؤمنون:116] 📍 ذُكِرَ اسم "مالك" مرتين في: 🔅قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ*الدِّينِ*} [الفاتحة:4] 🔅وقوله: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ*} [آل عمران:26] 📍ذُكِرَ اسم "مليك" مرة واحدة في القرآن في: 🔅قوله تعالى: {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ*}[القمر:55] *** ❤️ المعنى اللغوي لأسماء [الملك -المالك-المليك] 🔻المُلك: معروف وهو يُذَكَّرُ ويُؤَنَّث كالسلطان، 🔻ومُلك الله تعالى وملكوته: سلطانه وعظمته وعزته. 🔻والمَلْك والمَلِك والمَليك والمالك: ذو المُلك. 💬قال ابن سيده: «المَلك والمُلك والمِلْك:- احتواء الشيء والقدرة على الاستبداد به. ▫وتَمَلَّكَهُ:- أي مَلَكَهُ قهراً، ▫وأملكه الشيء وملَّكه إيّاه تمليكا:- أي: جعله مِلكاً له، ▫والملكوت: مختص بِملِك الله تعالى وهو مصدر مَلَكَ أُدخلت فيه التاء. (مثل: جبروت ورهبوت ورحموت). 🔅قال تعالى: {أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَ ٱلْأَرْضِ} 💬قال الزّجاج : وقال أصحاب المعاني: 🔻المَلِكُ : النافذُ اﻷمرَ فى مُلكه. 👈إذ ليس كلّ مالك ينْفُذُ أمرُه أو تصرُّفه فيما يملكه 🔻فالمَلِك أعمّ من المَالِك، 🔻والله تعالى مَالِك المَالِكِين كلهم. 👈وإنما استفادوا التصرُّف فى أملاكهم من جهته تعالى. 💬قال الخطابي: 🔻المَلِك : التام المُلْك الجامع لأصناف المملوكات، 🔻فأمّا المَالِك: الخاصّ المُلْك. 💬وقال الليث : 🔻المَلِك : هو الله تعالى وتقدّس. 🔻مَلِك الملوك له المُلْك، 🔻وهو مَلِك يوم الدّين، 🔻وهو مَلِيك الخلق أي: ربّهم ومالِكُهم. 💬وقال ابن جرير : 🔻المَلِك : الذي لا مَلِك فوقه ولا شيء إلا دونه. 💬قال ابن كثير : 🔻المَالِك لجميع اﻷشياء المتصرّف فيها بلا مُمانعه ولا مُدافعه. ◾ وما ذكروه -من ثبوت الملكية المُطلَقة لله وحده لا شريك له وأنَّ له كمال التصرُّف والقدرة فى مُلْكِه- ظاهرٌ جدا فى القرآن: ↩كقوله تعالى: 🔅{ لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ} [الشورى:49]. 🔅وقوله تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الملك:1]. 🔅وقوله: {لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الحديد:2]. 💡فذكر مُلْكَه العظيم الشاسع ثم ذكر قدرته التامه في مُلْكِه وأنه لا يعجزه شيء. 🔅وكقوله تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة:255]. أي لا يَثقل عليه ولا يُعجزه حفظ هذا المُلك العظيم. ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
❤️ من ثمرات الإيمان باسم "الملك"
1⃣♦الفزع إلى الله وحده: 🔻اليقينُ الكامل والاعتقاد الجازم -بأن الله مالك كل شيء- ↩يدفعُ المؤمن إلى أن يتوجّه، ويفزع إليه في حاجاته، ورغائبه، ▪فهو سبحانه المالك لخزائن السموات والأرض، وخزائنُه لا تنقضي من العطاء، ▪وهو مع ذلك لا يتبرم بالدعاء، بل يحبُّ من عباده أن يدعوه، ويرغبوا إليه ليعطيهم؛ ▪بل إنه يستحيي -سبحانه- أن يردّ السائل خائباً صفراً؛ ▪إنه -سبحانه- يحبّ إجابة الدعوات، وتفريج الكربات، ومغفرة الزلّات.. ونصرة المظلوم، وجبر الكسير. ⤴إنَّ من عرف ذلك عرف أين يتّجه، وممّن يطلب، وعلى من يعتمد، 💡فهو -سبحانه- على كل شيء قدير، يخلق ما يشاء، ويفعل ما يريد والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون. 🔎فانظر إلى قلبك: إلى من تفزع وقت الخوف إلى من تفزع وقت الحاجة 2⃣♦لا غِنى عن الملك -جلَّ جلاله-: 🔻إن ملوك الدنيا -على جلالتهم ، وإحاطتهم بأسباب القوة والمنعة-.. ↩لكنهم لايستغنون عن الله طرفة عين؛ ▪لأنهم فقراء إلى الله، فقراء إلى رحمته، وتوفيقه ومغفرته؛ ▪ لهذا ترى الموفَّق منهم يضع جبهته لصاحب المُلك الحقيقي -الله جل جلاله- الذي خضعت له الجباه، وذلّت له الأنوف ، وانحنت له الرقاب.. 3⃣♦لا ذلّ إلا للملك الحق جل في علاه: 🔻إنَّ من عرف ربه المتفرّد بالمُلك ، أبى أن يذلَّ لمخلوق، وأن يتوجّه إليه بالقصد؛ ↩لأنّ إظهار الافتقار إلى الله والتبرُّؤ من الحول والقوة هو سِمة العبودية واستشعار الذلة البشرية، 💡وهي لا تليق إلا لمن له المُلك الحقيقي . 4⃣♦حَذَر حِمىٰ المَلِك: 🔅قال ﷺ: "ألا وإن لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حِمَىٰ الله محارِمُه" [رواه البخاري ومسلم]. 📍فإذا كان الملوك يحمون الأرض التي لهم بسياج ويحيطونها بحمى، فلا يدنو منها أحد.. 📍والله سبحانه هو المَلك الحقّ أحاط حرماته بحدودٍ؛ مَن تجاوزها فقد ظلم نفسه.. ⚠فليحذر المؤمن من تجاوز حدود الله ، أو الاقتراب من حِماها، فإن من حام حول الحِمَى يوشِك أن يقع فيه. 💫الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد 💫 ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤️ |
♡ من ثمرات الإيمان باسم "الملك"
5⃣♦حفظ مال الملك وطاعته فيه: 🔻إنّ المال مُلك الله، أعطاه للإنسان؛ ليختبره ويبتليه؛ فعليه ألا يتصرف فيما أعطاه من مال ونفس إلا بأمر الملك ↩كما لا يتصرف العبد إلا بإذن سيده 📍فإن الإنسان ناصيته بيد الله ونفسه بيد ربه وسيده ... وقلبه بين أصبعين من أصابعه ، وموته وحياته، وسعادته وشقاوته، وعافيته وبلاؤه. ↩بل نواصي العباد كلها بيد الله وحده يصرفهم كيف يشاء، 💥عندها لا يخاف المخلوقين ولا يرجوهم ولا ينزلهم منزلة المالكين بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين المتصرف فيهم سواهم والمدبر لهم غيرهم. 6⃣♦حياة القلب بالتَّفكُّر في ملكوت الملك سبحانه: 🔻إذا أكثر المؤمن من التفكّر في مُلك الله وملكوته أُعطي اليقين، ووُهِبَ حياة القلب؛ 🔅قال الله في حق خليله إبراهيم: {وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [اﻷنعام : 75] 💡وإذا باشر القلبَ اليقينُ: 🔸امتلأ نوراً، 🔸وانتفى عنه كل ريب وشك، 🔸وعوفي من أمراضه القاتلة، 🔸وامتلأ شكراً لله ، وذكراً له ، ومحبةً، وخوفاً.. 7⃣♦الخضوع للملك سبحانه: 🔹إن الله سبحانه هو الملك الآمرُ الناهي، ▫والذي يعيش في مملكته، ويأكل من خيراته، ولا يخرج عن قدرته وحكمه وسلطانه: ↩عليه أن يخضع لأمره، ويكون تبعاً لشرعه، وحكمه، 🔸وإذا كان الله هو الخالق ولا يَخلق غيرُه، والرازق فلا يُطلب من سواه؛ 🔸فهو كذلك الملك الذي لا يطاع غيره ولا يصدر ولا يورد إلا عن أمره. 📍والقرآن أنزله الله ليحكم بحكم المَلِك الحق سبحانه أنزله الله لينظّم حال الإنسان، فرداً، وأسرة، ومجتمعاً، ودولة، 💥وجحودُ هذا الحق دليلُ عدم الإيمان باسم الله الملك وما يتضمنه؛ ❌ فلا يجوز أن يكون مع الله أربابٌ يشرعون بغير شرعه، ولا قياصرة يحكمون بغير حكمه؛ ↩لأن الله سبحانه هو الملك المطاع الذي يدين الناس له ويتحاكمون بحكمه عقيدةً وشريعةً وسياسةً واقتصاداً. ❌فلا يصلح عند أهل الإسلام أن يكون الإسلام في المسجد ثم هو يُنَحَّى عن حياة الناس في الاقتصاد، والإعلام ، والسياسة ، والاجتماع، والثقافة ، والآداب ، والشعر، ❗والله سبحانه ينكر على هذا الصنف من الناس: 🔅بقوله سبحانه وتعالى: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ } [البقرة:85] ↩ولقد رأى هؤلاء خزي الدنيا بتسُّلط عدوهم عليهم وهوانهم على الناس وسوف يرون يوم القيامة أشد العذاب. 💡وذلك أن حكم الله هو الأصلح والأكمل ولا يعدوه إلى حكم الجاهلية إلا قومٌ لا إيمان ولا يقين عندهم: 🔅قال تعالى : {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } [المائدة : 50]. 💡إن الله لايقبل من أحد إلا الإسلام الكامل الذي هو : ⬅روح الحياة ، وحياة الروح - ؛ 💡لأن الإسلام هو رسالة الحياة كلها ، والإنسان كله ، روحه وقلبه وجسده، وهو رسالة العالم كله ، والزمن كله 8⃣♦الله سبحانه مالك يوم الدين وملكه: 💬يقول النجدي في "النهج الأسمى": 💡فالمُلك في ذلك اليوم العظيم لله وحده لا يُنازعُهُ فيه أحد من ملوك الأرض وجَبَابِرَتِها ، 🔅قال تعالى: { مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ} [الفاتحة:٤]. 🔅وعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال قال رسول الله -صل الله عليه وسلم-: "يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهنّ بيده اليمنى، ثم يقول: أنا المَلك أين الجبَّارون؟ أين المتكبرون؟" [رواه مسلم]. 💡ومن الرحمة للخَلق أن الله سبحانه هو المَلك الوحيد يوم القيامة لأنه الذي يُحَاسِب بالعدل ولا يَظلم ولا يَجُور 🔅{وَ مَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍ لِّلْعَبِيدِ} [فصلت:٤٦]. 💬يقول ابن عثيمين في تفسير قوله تعالى: 🔅﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة:4] 🔺يعني أنه سبحانه وتعالى مالك لذلك اليوم الذي يجازى فيه الخلائق؛ فلا مالك غيره في ذلك اليوم؛... ♦فوائد الآية : 🔸1-إثبات ملك الله عزّ وجلّ، وملكوته يوم الدين؛ لأنّ في ذلك اليوم تتلاشى جميع الملكيات، والملوك... 🔸2- إثبات البعث، والجزاء؛*لقوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} 🔸3-حَثُّ الإنسانِ على أن يعمل لذلك اليوم الذي يُدان فيه*العاملون. * * ❤ حياة القلوب في * *معرفة علام الغيوب ❤ |
[📝تعلَّمنا..
فما الأثر❓ 📝تعلَّمنا أنَّ الله هو الملك الحقّ لا شريك له؛ ←إذًا: أنت "عبد فقير مملوك". 🌟الأثر: ☆هل استشعرت عبوديتك للملك؟؟❓ ☆عظِّم ربك ولا تخشَ إلا إيّاه. ☆أظهِر افتقارك إلى الله وتبرَّأ من حولك وقوتك واستشعر الذلّة البشرية. ⤴فهذا هو سِمة العبودية ☆تواضَع مع الخَلق فما أنتَ إلا عبد. ♡•••••••••♡ 📝تعلَّمنا أنَّ لله مُلك السماوات والأرض. 🌟الأثر: ☆عند الحوائج: لا تفزَع إلا لله. ☆انتبه لحركة قلبك فهو ملك الجوارح. ☆قُل بقلبك ولسانك ⤵: "ربِّ إني لما أنزلتَ إليَّ مِن خيرٍ فقير". ♡••••••••♡ 📝تعلَّمنا أن لكلِّ ملكٍ حِمى، ألا وإنَّ حِمَى الله محارِمُه. 🌟الأثر: ☆احذر التعدّي على حرمات الله أو الاقتراب منها. 📝تعلَّمنا أنَّ الله هو مالك يوم الدين. 🌟الأثر: ☆أحسِن وقوفك بين يدي الملك في صلاتك ↩️يحسن الله إليك يوم وفادتك إليه يوم الدين. ♡•••••••♡ ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
📝تعلمنا
ونستزيد... 📌بعد دراستنا المختصرة لاسم الله المَلِك وصفة المُلك نستزيد: 🌟أولا: تعرَّفْ أكثر على كمال مُلك الله وقدرته؛ حثًّا على خشيته، وتحذيرًا من عقابه؛ ←من خلال تدبّر "سورة المُلك". ☆احرص على قراءتها وتدبّرها؛ ↩فهي "المانعة من عذاب القبر" (السلسلة الصحيحة) وقد: "شفعت لرجل حتى غفر الله له" (صحيح الجامع). ♡••••••••♡ 🌟ثانيا : تعرَّف على عظيم مُلْكِ الله من خلال الحديث القدسي: "..يا عبادي! لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم، وإنسَكم وجِنَّكم قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني، فأعطيتُ كل إنسانٍ مسألتَه ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقصُ المِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ البحر.." [رواه مسلم]. ☆فاسأل الله الملك كلَّ ما تريد.. 💡فعلى قدر حُسن ظنك بربك المَلِك المليك المقتدر -تبارك وتعالى- يكون سؤالك، ↩فسليمان عليه السلام لما عرف الله حقًّا عظم سؤله وكبرت مسألته، ←{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ} [ص:35]. ☆ثم قف وتفكر في⤵ حالك عند وقوفك بين يدي المَلك الحق وعند ملوك الدنيا استعدادًا ، وخضوعًا، وذلًّا، وانكسارًا !!! ♡••••••••♡ 💎وأخيًرا: بعد دراستك لأسماء (الله، الرحمن، الرحيم، الملك): ☆تدبَّر سورة الفاتحة وما فيها من التعريف بالمعبود وبيان أصول العبادة (المحبة والخوف والرجاء): ففي قول الله عزوجل: { الْحَمْدُ لِلَّهِ..َ } ⬅ محبة. { الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ }⬅ رجاء. { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }⬅ خوف. ☆فرحم الله عبدًا استشعرها، وأثَّرَت في قلبه، وحياته.!!! ♡••••••••♡ ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
اسم الله تعالى
[القدوس] 🌟مواطن ورود الاسم في القرآن الكريم🌟 ▫وقد ورد هذا الاسم في القرآن مرتين: 🔻مرة في سورة الحشر وهو قوله -سبحانه-: 🔅{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ..} [الحشر:23] 🔻ومرة في مطلع سورة الجمعة: وهو قوله -تعالى-: 🔅{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [الجمعة:1] 🌟المعنى اللغوي: وله معنيان في اللغة 🚩الأوّل أن القُدّوس : فُعُّول ، من القُدس وهو الطهارة 🔸والقَدس بالتحريك :السطل بلغة أهل الحجاز، لأنه يُتَقَدّسُ منه أي يُتَتَطَهّر منه، 🔅وجاء في التنزيل : {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} [البقرة:30] 💬قال الزجاج: ▫"معنى نقدّس لك : أي نطهّر أنفسنا لك ، ▫ولهذا قيل بيت المقدس: أي البيت المطهر أو المكان الذي يُتطهر به من الذنوب." 💬وقال الفراء: ▫"الأرض المقدسة أي الطاهرة وهي دمشق وفلسطين وبعض الأردن. ▫وروح القدس: هو جبريل عليه السلام ،ومعناه روح الطهارة أي خُلق من الطهارة." 🚩*المعنى الثاني: ▪أنَّ القدس أي البركة، ▪والأرض المقدّسة أي: المباركة وهو قول قتادة وإليه ذهب ابن الأعرابي، ▪ويقويه أن الله تعالى قد بيّن أن الأرض المقدسة "مباركة" 🔅وذلك في قوله سبحانه {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ..} [اﻹسراء:1] 🔅وقوله سبحانه : {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِين} [الأنبياء 71] َ 🔺وهي الأرض المقدسة. ▪و"القدُّوس" على وزن "فُعُّول" بالضم من أبنية المبالغة. 🌟معنى الاسم في حق الله تعالي 💭قال قتادة : ▫القدّوس أي: المُبارك. 💭وعن ابن جرير في تفسيره: 🔅قوله تعالى :(وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [سورة البقرة 30] ▪ونحن نسبّح بحمدك أي نُنَزّهك، و نُبَرّئك مما يُضيفه إليك أهل الشرك بك و نُصلي لك، ▪ونقدّس لك : ننسبك إلى ماهو من صفاتك من الطهارة من الأدناس وما أضاف إليك أهل الكفر بك. 💭وقال البيهقي : ▫(القدوس) 🔺 هو الطاهر من العيوب 🔺 المُنزّه عن الأولاد والأنداد ، ↩وهذه صفة يستحقها بذاته. 💭وقال الغزالي : ▪هو المُنزَّه عن كلّ وصف يُدركه حسّ، ▪أو يتصوّره خيال ، ▪أو يسبق إليه وَهم ، ▪أو يختلِج به ضمير ،أو يقضي به تفكير. 💭وقال ابن كثير في معنى القدوس : ▫أي المنزَّه عن النقائص الموصوف بصفات الكمال. وبنحوه قال الشوكاني. 💭وقال الألوسي : ▪(القدوس) 🔺البليغ في النزاهة عما يُوجب نقصانًا 🔺أو الذي له الكمال في كل وصف اختص به ، 🔺أو الذي لايُحَدّ ولا يُتَصوَّر. 💭وقال ابن القيم في النونية : ▫هذا ومن أوصافه القدُّوس ذو التنزيه بالتعظيم للرحمنِ. 💫النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي💫 ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
♡ من آثار الإيمان باسمه
سبحانه [القدوس] 🌟1- محبته سبحانه وتعظيمه وإجلاله، ▫لأنه سبحانه المُتَّصِف بصفات الكمال والجلال، ▫والمنزَّه عن النقائص والعيوب؛ 📌ومَن كان هذا وصفُه: 🔹فإنَّ النفوس مجبولةٌ على حبّه وتعظيمه، 🔹وهذه المحبة تورث: 🔸حلاوةً في القلب، 🔸ونورًا في الصدر، ⤴وهذا هو النعيم الدنيوي الحقيقي الذي يصغر بجانبه كل نعيم. 🌟2- تنزيهه سبحانه 🔻في أقواله وأفعاله وأسمائه وصفاته عن كل نقص وعيب، 🔻والتعبّد له سبحانه بذلك. 📌ولهذا التنزيه صور كثيرة منها: ▫أ- إثبات ما أثبته الله سبحانه لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء الحسنى والصفات العلا، وتنزيهه - سبحانه وتعالى - عن مشابهة أحد من خلقه في ذلك. 🔅قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11]، ⚠وليس من التنزيه والتعظيم والتقديس لله تعالى أن تنفي عن الله تعالى ما أثبته لنفسه من الصفات والأفعال. ▪ففي الآية الكريمة ينفي سبحانه عن نفسه الشبيه والمثيل، ويُثبت لنفسه السمع والبصر من غير تمثيل ولا تكييف ، ▪ب- تنزيه الله -عز وجل- عن الشريك، والأنداد، والصاحبة، والولد فهو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، وحده لا شريك له تعالى الله عما يقول الظالمون المشركون علوًا كبيرًا. 🔅قال الله -عز وجل-: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ} [الأنبياء:26]، 🔅وقال سبحانه: { سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ } [النساء:171]، ▫ج- التحاكم إلى شرعه سبحانه والحكم به، والرضى به، والتسليم له ✖ إذ أنَّ من رفض التحاكم إلى شرع الله -عز وجل- أو رأى أن المصلحة في غيره فإنه لم يُقدّس الله -عز وجل- ولم ينزهه عن النقص. ↙ولذا نزّه سبحانه نفسه عن شرك مَن أطاع المخلوقين في تحليل ما حرم الله -عز وجل- أو تحريم ما أحله. 🔅قال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [التوبة:31 ] ▪د- البعد عن ظنّ السوء بربّ العالمين ↙لأن ظنّ السوء بالله تعالى يقدح في تنزيهه -سبحانه- والذي هو موجب اسمه "القدوس"، 🔗 وقد فضح الله سبحانه أقوامًا من الكفار والمنافقين، بقوله - عز وجل -: 🔅 {يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ} [آل عمران:154] 🔦فكلُّ ظنٍّ لا يليق بحمده وحكمته ورحمته وعلمه فهو سوء ظن بالله -تعالى-: ⬅وبالتالي فهو قدح في موجب اسمه -سبحانه- "القدوس". 💫ولله الأسماء الحسنى - عبد العزيز الجليل💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
♡ التعبُّد لله عزَّ وجلَّ باسمه [القدّوس]
♦اعلم -وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه- أنَّه يجب على العبد أن يقدّس ربه، 🔹فيصفه بما وَصف به نفسه، ووصفه به رسوله -ﷺ- من الأسماء والصفات، 🔹 وينفي عنه ما نفاه عن نفسه، أو نفاه عنه رسوله -ﷺ- مما لا يليق بجلاله، على حد قوله عز وجل : 🔅{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11]. ♦فقدِّس لله عبادتك أيها اللبيب، وأخلِصها لربّك الواحد الأحد، ونقِّها مما يفسدها أو ينقصها. ♦وطهِّر أيها الحبيب: 🔸 قلبَك من الشرك والنفاق والرياء، 🔸 ولسانَك من الكذب وقول السوء، 🔸وبصرَك من الخيانة، 🔸وأعمالَك ممّا يفسدها (من البدع والرياء)؛ 🔅{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف:110]. ♦وقدِّس نفسك بالتوحيد والإيمان، 🔺وطيِّبها بالذكر والحمد والشكر لربك، 🔺وزكِّها بالأعمال الصالحة والأخلاق الحسنة تكُن كالملائكة في التسبيح والتقديس: 🔅{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة:30]. ♦وتعبَّد لربّك بصفة الطهارة علمًا وعملًا؛ ▫ فَتَطهَر من المعاصي باجتنابها فهو أفضلُ لك عند ربك، وأيسرُ مؤنةً من طهورِ التوبة؛ 🔅{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} [المؤمنون:1-3]. ♦وطهِّر: 🔹نفسَك من الذنوب والعيوب ومتابعة الشهوات، 🔹ولسانَك عن الغيبة والنميمة وفاحش القول وما لا يعنيك، 🔹وقلبَك من الرياء والالتفات لما سواه، 🔹وجوارحَك عن المعاصي، 🔹وأوقاتَك عن المخالفات، 🔹ومالَك عن الحرام والشبهات، 🔅{وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ المصير } ♦وطهِّر -رحمك الله-: 🔹 قلبك من كل ما يدنّسه بالتوبة النصوح، 🔹وجسدك من الدرن والوسخ ومايُستقذر، 🔹 وثيابك من الرجس والقذر، 🔹وطيِّبْ بدنك بالطيب والمسك، وطهره بالوضوء والغسل؛ 🔅{يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ} [المدثر:1-7]. ♦وإذا ابتليت بمواقعة شيء من المعاصي ⬅فبادر إلى التوبة منها: 🔅{وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا* فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا* قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا* وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس:7-10]. ♦ومتى عَمِلتَ عملًا صالحًا فأخلِصْه لله وطهّره من الشوائب؛ ↩ لتستوجِبَ موعودَه، وتفوزَ بقبوله؛ 🔅{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون} ♦واعلم أن الطهارة تنقسم إلى ما انقسم إليه المتطهَّر منه وهو الرجس. ◾والرجس ضربان (نوعان): 📍الأول : رجسٌ باطن في القلب: [كالشرك والنفاق , والشح والبخل , والحسد والجبن , والكذب والظلم وغير ذلك من مساوئ الأخلاق والذنوب الخفية] ⤴فهذا : 🔹جاهد نفسك على التخلص منه، 🔹واضرع إلى ربك ليخلصك منه، 🔹وبادر إلى التطهر منه بالتوبة النصوح، والله يتوب عليك؛ 🔅{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} [النساء: 17]. 📍الثاني: رجس ظاهر: وهو ضربان (نوعان): 🔺أحدهما : عمل ظاهر يصدر من الجوارح بعلم القلب، وإرادة الإنسان باختياره [كالمعاصي والمحرمات القاصرة والمتعدّية]: ⤴فهذا طهوره من جهة القلب: 🔸بالتوبة منه، 🔸 والعزم على تركه، 🔸وإتْباع السيئة بالحسنة التي تمحها، 🔸 وإشغال الجوارح بالطاعات بدل المعاصي، فذلك أبلغ في الطهارة 🔅{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ * وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [ هود:114-115]. 🔺الثاني : ما يفعله العبد مُكرَهًا من المعاصي التي تتعلّق به وحده ولا تتعدى إلى غيره . ⤴ فهذا طهوره: ▪لزوم كراهته في القلب ▫ والتخلُّص منه متى زال الإكراه، ▪ مع الاستغفار. 🔅{مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النحل: 106]. 💫كتاب التوحيد - الشيخ محمد التويجري💫 ❤حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤️ |
📝تعلَّمنا..
فما الأثر 📝تعلمنا أن اسم الله {القدُّوس} له معنيان : 🔺1-الطاهر من العيوب، المنَّزه عن النقائص، الموصوف بصفات الكمال. 💡فالله له الكمال وأنت العبد الناقص 💡فكلما زاد يقينك بكمال الله كلما زاد تعظيمك له جل جلاله 💡وكلما زاد يقينك بنقصك كلما زاد ذلك وانكسارك لله وزاد سعيك للتطهير. 🌟الأثر: ←قَدِّس ربك: •بتعظيمه وتنزيهه من أيّ سوء ظن بالله؛ •وبإثبات ما أثبته لنفسه وأثبته له نبيّه -صل الله عليه وسلم-. ←قدِّس لله عبادتَك: بالإخلاص والمتابعة ←طهِّر توحيدك من الشرك والنفاق و الرياء .. ←طهِّر لسانك من الكذب والغيبة والنميمة ... ←طهِّر قلبك بالتوبة النصوح. 🔺2-المعنى الثاني للقدوس : المبارِك 💡فالله ذو البركة؛ قال تعالى: {تَبَارَكَ الّذي بِيدِهِ المُلْك} [المُلك:1]. 💡والمقصود بالبركة :الخير الكثير الواسع. 🌟الأثر: ← سَلِ القدوس البركة في وقتك وعلمك وعملك وولدك... • فالعبرة بالبركة لا الكثرة. 🌟وأخيرًا: 💡اِعلَم أنَّ مَن قدَّسَ نفسه بمعرفة الله لم يذلّ نفسه لغير الله. 💡احمل همَّ طهارة قلبك فهو محطّ نظر الربّ. ❤حياة القلوب في معرفة علّام الغيوب ❤ |
📝تعلَّمنا
ونستزيد... ☆تعرَّف أكثر على اسم الله [القدوس] من خلال تدارس سورة الجمعة التي بدأت بالتسبيح ثم ذكر اسم الله الملك، القدوس، العزيز، الحكيم. 🔅قال تعالى: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [الجمعة:1] ☆وتفكَّر في وجه ارتباط القدوس بالسورة وآخرها وموضوع التزكية وتطهير النفس وعوائق التطهير. ☆ثم قِف مع نفسك متأمِّلا: كلُّ مَن في السّماوات والأرض يُسبِّح للملك القُدُّوس. فهل أنت من المُسَبِّحين؟؟!! ♡••••••••♡ ☆ تدبَّر قول النبي -صلوات الله وسلامه عليه- في ركوعه وسجوده "سُبُّوح قُدُّوس ربّ الملائكة والروح" وقوله بعد الوتر : "سبحان الملك القدوس" ( ثلاثًا). ☆فاحرِص عليهما. ♡•••••••••♡ ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب❤ |
♡ السَّلام جَلَّ جلاله
وتقدَّست أسماؤه 🌟مواطن وروده في القرآن الكريم🌟 ▪وَرَدَ مرة واحدة في قوله تعالى: 🔅{ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلَـٰمُ ٱلْمُؤْمِنُ ..} [الحشر:٢٣]. 🌟المعنى اللغوي🌟 ▫السلام والسلامة: البراءة، 💭قال ابن عربي : ▫"السلامة: العافية ▫والسلام في الأصل: السلامة يُقال: سَلِمَ يسلَم سلامًا و سلامه 💭قال ابن كثير: 🔹"السلام أي: من جميع العيوب والنقائص لكماله في ذاته وصفاته وأفعاله." 💭وقال الألوسي في تفسيره: 🔹"السلام: ذو السلامة من كل نقص أو آفة". 💭وقال البيهقي: 🔹"السلام هو الذي سَلِمَ من كل عيب وبرئ من كل آفة، وهذه صفة يستحقها بذاته. وقيل: هو الذي سلم المؤمنون من عقوبته." 💭وقال ابن القيم في النونية: وهو السَّلام على الحقيقة سالمٌ من كلِّ تمثيلٍ ومن نقصانِ. 💫 النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي💫 ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤️ |
♡ مواطن ورود اسم [السلام] في السنة
🔅عن ثوبان -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثًا وقال: "اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام" [رواه مسلم]. 💬 يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في شرحه للحديث: "إذا انصرف من الصلاة" ⤴️يعني: إذا سَلَّم؛ 🔺أول ما تبدأ بعد أن تسلّم من الفريضة: ←تقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله. (ثلاث مرات). كيف تقول "أستغفر الله" وأنت صلّيت.. أدّيت طاعة؟ الجواب: ↩️لأنَّ طاعتك هذه لا تخلو من نقصٍ وخلل؛ ←فتستغفر الله تعالى مما حصل فيها من خلل... 🔺وتقول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام" ▫"أنت السلام": يعني السالم من كل نقص وعيب. ▫"ومنك السلام": يعني منك السلامة. لولا الله عز وجل ما سَلِمنا ولا عَملنا ولا قُمنا... 💡 فينبغي للإنسان أن يستغفر بعد الفريضة ثلاث مرات، ويقول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام". ♡ سلام الله في دار السلام ▫الله سبحانه هو المُسَلِّم على عباده وأوليائه في الجنة، 🔅قال تعالى: {خَـٰلِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَـٰمٌ} [ابراهيم:٢٣]. 🔅وقال سبحانه: {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَـٰمٌ وَ أَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا} [الأحزاب:٤٤]. 🔅وقال: {سَلَـٰمٌ قَوْلَاً مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ} [يس:٥٨]. ▫فالله تعالى يُحَيِّي عبادَه في الجنة بالسلام عليهم، ▫والجنَّة هي دار السلام من الموت والمرض وسائر الآفات. 🔅قال تعالى: {لَهُمْ دَارُ ٱلسَّلَـٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [الأنعام:١٢٧] 🔅وقال: {وَ ٱللَّهُ يَدْعُواْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ} [يونُس:25] 💫 النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي 💫 ❤ حياة القلوب في معرفة علام الغيوب ❤ |
| الساعة الآن 12:34 AM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By
Almuhajir